[ الوقاحة - › الوقوحة ]
[ وقار - › وساد ]
[ الوقاية - › المهارة ]
[ وقت - › أسن ]
[ الوقر ]
والوقر : الثقل في الاذن ، من قول الله تبارك
وتعالى : ( * وفى آذاننا وقر * ) . ويقال منه قد
وقرت أذنه فهي موقورة ، ويقال : اللهم قراذنه .
ويقال أيضا : قد وقرت أذنه توقر وقرا ( 1 ) .
والوقر : الثقل يحمل على رأس أو على ظهر ، من
قوله تبارك وتعالى : ( * فالحاملات وقرا * ) .
ويقال : جاء يحمل وقره . قال الفراء : ويقال هذه
امرأة موقرة وموقرة ، إذا حملت حملا ثقيلا . وهذه
نخلة موقر وموقرة وموقرة . وقد وقر الرجل من
الوقار فهو وقور ( 2 ) .
( 1 ) في اللسان : " قال الجوهري : قياس مصدره التحريك ، إلا
أنه جاء بالتسكين " .
( 2 ) ألحق بعد هذه الكلمة في هامش الأصل . " قال العجاج :
* ثبت إذا ما صيح بالقوم وقر * " .
وهي من تهذيب التبريزي .
[ وقص ]
ويقال : وقص على نارك ، وهي أن تلقى عليها من
كسار العيدان ، ويقال : لذلك الكسار : الوقص .
[ الوقص ]
والوقص : دق العنق ، يقال وقصها يقضها
وقصا . والوقص : دقاق العيدان ، يلقى على النار .
يقال . وقص على نارك . قال حميد :
* لا تصطلي النار إلا محمرا أرجا *
* قد كسرت من يلنجوج له وقصا *
[ وقف ]
وقد وقفت دابتي ، وقد وقفت وقفا للمساكين ،
ووقفته على ذنبه كله بغير ألف . وحكى
الكسائي : ما أوقفك ها هنا ؟ أي شئ أوقفك ها
هنا ؟ صيرك إلى الوقوف .
[ وقل - › يقظ ]
[ الوقوحة ]
أبو عمرو : يقال وقاح بين الوقوحة والوقاحة .
[ الوقود ]
وتقول : ما أجود هذا الوقود ، للحطب . قال الله
عز وجل : ( * وأولئك هم وقود النار * ) . وقال
أيضا : ( * النار ذات الوقود * ) وقرى ( الوقود ) .
فالوقود ، بالضم : الاتقاد . وتقول : وقدت النار
تقد وقودا ووقدانا ووقدا وقدة . وقال : ( * واتقوا
النار التي وقودها الناس والحجارة * ) . والوقود :
الحطب .
[ وقور - › الوقر ]
[ الوقيرة ]
قال : وقال العذري ( 1 ) : الوقيرة النقرة في الصخرة
عظيمة تمسك الماء .
( 1 ) ب : " العدوي " .
[ الوقيعة ]
قال : وقال الطائي : الوقيعة تتخذ من العراجين
والخوص مثل السلة .
[ الوقيعة - › تويله ]
[ الوكاف - › الأكاف ]
[ الوكالة - › المهارة ]
ترتيب إصلاح المنطق — صفحة 401
مساهمون: ابن السكيت الاهوازي
ص٤٠١