تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ترتيب إصلاح المنطق — صفحة 387

مساهمون:

ص٣٨٧
بنات نقري " ، أي مر بي على الرجال الذين ينظرون ولا تمر بي على النساء اللواتي يعبن من مر بهن . وتقول : نقرت بالفرس أنقر به نقرا ، وهو صويت تسكنه به . وقد نقرت الشاة تنقر نقرا ، إذا أصابتها النقرة ، وهو داء يأخذ الغنم في بطون أفخاذها وفى جنوبها ، فإذا أخذتها في أفخاذها ظلعت ، وإذا أخذتها في جنوبها انتفخت بطونها وحظلت المشي ، أي كفت بعض مشيها . وقال المرار العدوي : * وحشوت الغيظ في أضلاعه * * فهو يمشى حظلانا كالنقر * وأنشد أبو عمرو : * مولاك مولى عدو لا صديق له * * كأنه نقر أو عضه صفر * [ النقرة ] والنقرة : داء يأخذ المعزى في خواصرها وفى أفخاذها ، تكوى منه . يقال بها نقرة ، وقد نقرت تنقر نقرا . [ النقز ] والنقز : مصدر نقز ينقز وينقز نقزا ونقزانا . والنقز : الرجل الفسل الردئ . والنقز بالتثقيل : رذال المال . وأنشد الأصمعي : * أخذت بكرا نقزا من النقز * * وناب سوء قمزا من القمز * * هذا وهذى غمز من الغمز ( 1 ) * ( 1 ) من " والنقز بالتثقيل " إلى هنا ليس في التبريزي ولا في إحدى النسخ ، والرجز في اللسان ( نقز ، فمز ، غمز ) . [ نقس ] وتقول : هو أنقاس المداد ، واحده نقس . ومثلها أنبار الطعام ، واحدها نبر . [ النقس ] والنقس : مصدر نقست الرجل أنقسه نقسا ، وهو أن تلقبه وتعيبه . والنقس : من المداد ، وجمعه أنقاس والفلذ : مصدر فلذ له من العطاء فلذا ، إذا أعطاه دفعة من المال . والفلذ : كبد البعير . [ النقض ] وقد نقضت الشئ أنقضه نقضا ، وكذلك نقضت الشجرة ، ويقال لما سقط منها : النقض . [ النقض ] والنقض : مصدر نقضت الحبل والعهد ، وكذلك البناء ، أنقضه نقضا . والنقض : البعير المهزول ، وجمعه أنقاض . والنقض : الموضع الذي ينتقض عن الكمأة . [ النقل ] والنقل : مصدر نقلت الشئ أنقله نقلا . والنقل أيضا : النعل الخلق المرقعة . يقال جاء في نقلين له ، وهي النقال ، ونقلين له ، جاء بها الأصمعي . والنقل : الحجارة مثل الأفهار . ويقال هذا مكان نقل بين النقل . والنقل : المناقلة ، عن غير يعقوب . وأنشدنا : * ولقد يعلم صحبي كلهم * * بعدان السيف صبري ونقل ( 1 ) * ( 1 ) البيت للبيد ، كما في اللسان ( نقل ) .