تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ترتيب إصلاح المنطق — صفحة 383

مساهمون:

ص٣٨٣
ذات نضيضة ، وهي ذات نضائض ، أي عطش لم ترو . [ النضيضة ] قال : والنضيضة : المطر القليل ، والجمع نضائض . قال الأسدي ( 1 ) : * في كل عام قطرة نضائض * ( 1 ) زاد في ب : " وهو أبو محمد " . [ نطس - › يقظ ] [ النطع ] ويقال هي النطع ، وهي اللغة العالية ، ويقال نطع ونطع . وهي القمع ، والقمع لغة . وهو الشبع ، وتقول شبعت شبعا . وهو الضلع . وتقول : قد اندقت ضلع من أضلاعه . وتقول : هم على ضلع جائرة . والسرع : السرعة . وتقول : عجبت من سرعة ذلك الامر ومن سرعه . [ النطع ] ويقال النطع والنطع . [ نطع - › يقظ ] [ النطيحة - › بهيم ] [ نطيش - › شقذ ] [ نظما ] ويقال : [ رأيت في يد فلانة نظما من لؤلؤ ( 1 ) ] ، ورأيت في يدها سمطا من لؤلؤ . ( 1 ) الكلام بعدها إلى آخر هذه الفقرة في الأصل فقط . [ نعام - › نعم ] [ نعر ] ويقال : قد نعر ينعر نعيرا من الصوت . وحكى الأصمعي قال : يقال : ما كانت فتنة إلا نعر فيها فلان ، أي نهض فيها ، وإن فلانا لنعار في الفتن . وقد نعر العرق بالدم ينعر ، وهو عرق نعار ، إذا ارتفع دمه . قال الراجز ( 1 ) : * ضرب دراك وطعان ينعر * ويقال : قد نعر الحمار والفرس ينعر نعرا ، إذا دخلت في أنفه النعرة ، وهو ذباب ضخم أزرق العين أخضر ، له إبرة في طرف ذنبه يلسع بها ذوات الحافر خاصة . قال امرؤ القيس : * فظل يرنح في غيطل * * كما يستدير الحمار النعر * وقال ابن مقبل : * ترى النعرات الخضر تحت لبانه * * أحاد ومثنى أصعقتها صواهله * ويقال : قد خمرت العجين أخمره خمرا ، إذا جعلت فيه الخمير ، وقد خمر عنى شهادته ، إذا كتمها . وقد خمر عنى يخمر خمرا ، إذا توارى عنك . ( 1 ) هو جندل بن المثنى ، كما في اللسان ( نعر ) . [ نعر - › نفح ] [ النعرة ] والنعرة : ذباب أخضر أزرق يدخل في أنوف الدواب ، فإذا دخل في أنف البعير سما برأسه صعدا يقال بعير نعر . [ نعرة - › سلى ] [ نعش ] تقول : نعشه الله ينعشه ، أي رفعه الله ، ومنه سمى النعش نعشا لارتفاعه ، ولا يقال