[ نجا - › أنجى ]
[ النجا - › النجو ]
[ النجار - › النحاس ]
[ النجب ]
والنجب : مصدر نجبت الشجرة أنجبها ، إذا
أخذت قشر ساقها . والنجب : القشر .
[ نجبى - › مغلوث ]
[ النجد ]
والنجد : ما ارتفع من الأرض ، والجمع أنجد
ونجاد . ويقال المرجل إذا كان ضابطا للأمور غالبا
لها : " إنه لطلاع أنجد " . قال : وأنشدنا أبو عمرو :
* وقد يقصر القل دون همه *
* وقد كان لولا القل طلاع أنجد ( 1 ) *
والنجد : العرق والكرب . قال النابغة الذبياني :
* يظل من خوفه الملاح معتصما *
* بالخيزرانة بعد الأين والنجد *
والمنجود : المكروب . قال أبو زبيد الطائي :
* صاديا يستغيث غير مغاث *
* ولقد كان عصرة المنجود *
( 1 ) لحميد بن أبي شحاذ الضبي ، أو خالدين علقمة الدارمي ،
كما في اللسان .
[ النجد ]
والنجد : الطريق . قال الله جل عزو : ( * وهديناه
النجدين * ) أي طريق الخير وطريق الشر . وقال
امرؤ القيس :
* غداة غدوا فسالك بطن نخلة *
* وآخر منهم جازع نجد كبكب *
ويروى : " وآخر منهم سالك نجد كبكب " .
[ نجد - › يقظ ]
[ النجر ]
والنجر : الأصل ، يقال هو كريم النجر ولئيم
النجر ، وكذلك النجار والنجار . والنجر : أن
يشرب الانسان اللبن الحامض في شدة الحر فلا
يروى من الماء . والنجر يصيب الإبل والغنم إذا
أكلت الحبة ، وهي بزور الصحراء : فلا تروى من
الماء .
[ نجز ]
ويقال : نجز ينجز ونجز ينجز ، وسمعها من
أبى السفاح . وكأن نجز : فنى ، وكأن نجز :
قضى حاجته .
[ نجس ]
ويقال هو نجس ونجس .
[ نجع ]
وتقول : قد نجع فيه الدواء وقد نجع في الدابة
العلف ينجع ، ولا يقال قد أنجع فيه .
[ النجل ]
والنجل : الولد ، يقال للرجل إذا شتم : قبح الله
ناجليه ، أي والديه . قال الأعشى :
* أنجب أزمان والداه به *
* إذ نجلاه فنعم ما نجلا *
وقال زهير :
* وكل فحل له نجل ( 1 ) *
والنجل : النز يظهر ، يقال قد استنجل الوادي ،
ويقال قد نجلت الإهاب أنجله نجلا ، إذا
ترتيب إصلاح المنطق — صفحة 375
مساهمون: ابن السكيت الاهوازي
ص٣٧٥