أدرى أي الطمش هو ، وما أدرى أي ترخم هو ،
وترخم هو ، وما أدرى أي الهوز هو ، وما أدرى أي
الأنام هو ، وما أدرى أي برنساء هو .
[ ناش ]
ويقال للرجل إذا تناول رجلا ليأخذ برأسه أو
بلحيته : ناش فلان فلانا ليأخذ برأسه . ويقال :
نهش فلان إلى فلان ليأخذ برأسه ، وهما سواء .
قال الراجز :
* باتت تنوش الحوض نوشا من علا *
* نوشا به تقطع أجواز الفلا *
ومنه المناوشة في القتال .
[ ناصب ]
ويقال هم ناصب : ذو نصب .
[ الناصح - › النصاح ]
[ الناصحة - › شولة ]
[ ناطح ]
وما له ناطح ولا خابط . فالناطح : الكيس
والتيس والعنز . والخالط : البعير .
[ ناطق - › صامت ]
[ الناظران ]
والناظران : عرقان في مجرى الدمع على الانف من
جانبيه . قال جرير :
* وأشفى من تخلج كل جن *
* وأكوى الناظرين من الخنان *
وقال الآخر :
* قليلة لحم الناظرين يزينها *
* شباب ومخفوض من العيش بارد *
[ نافخ - › أحد ]
[ نافطة - › عافطة ]
[ الناقة - › البعير ]
[ نال ]
ويقال : رجل نال ، إذا كان كثير النوال ورجلان
نالان وقوم أنوال .
[ نالج - › عاو ]
[ نأم ]
وسكت فلان فما نأم بحرف . ويقال : أسكت الله
نأمته .
[ نأم ]
وقد نأم الأسد ينئم نئيما .
[ نأمة ]
ويقال : اسكت الله نأمته ، مهموز مخفضة الميم ،
وهي من النئيم وهو الصوت الضعيف . وتقول نامته
بالتشديد ، أي ما نيم عليه من حركته .
[ ناوأ ]
وتقول ناوأت الرجل مناوأة ونواء ، إذا عاديته ،
وأصله ناء إليك ونؤت إليه ، أي نهض إليك
ونهضت إليه ( 1 ) .
( 1 ) بعده في ب . وأنشد :
* فإن يصبك عدو في مناوأة *
* فقد يكون لك المعلاة والظفر *
[ الناهقان ]
والناهقان : عظمان يبدوان من ذي الحافر في
مجرى الدمع ، ويقال لهما أيضا النواهق . قال
ترتيب إصلاح المنطق — صفحة 372
مساهمون: ابن السكيت الاهوازي
ص٣٧٢