تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ترتيب إصلاح المنطق — صفحة 28

مساهمون:

ص٢٨
وقد أغلقت الباب فهو مغلق ، ولا يقال مغلوق . وقد أقفلته فهو مقفل ، ولا يقال مقفول . وقد أثفرت البرذون فهو مثفر . وألبدته فهو ملبد . وألببته فهو ملبب . وأعقدت العسل فهو معقد ، وقد عقدت الخيط والعهد أعقده عقدا . وقد عقد عقدة النكاح ، وقد عقد له عقدا . [ أزنى - › يزنى ] [ أزهر ] ويقال : قد أزهر النبت ، إذا ظهر زهره . ويقال : قد زهرت النار ، إذا أضاءت . ويقال في مثل : " زهرت بك ناري " أي قويت بك وكثرت . كما يقال : " وريت بك زنادي " . [ الأزهران ] والأزهران : الشمس والقمر [ أس ] أبو عبيدة : يقال فعلت ذاك على أس الدهر وأس الدهر وإس الدهر ، وعلى است الدهر ، أي على وجه الدهر . . قال أبو نخيلة : * ما زال مجنونا على است الدهر * [ أس ] وتقول : هو أس الحائط ، والجمع آساس . ويقال أيضا ، هو أساس الحائط ، والجمع إساس . [ اسا - › أسوأ ] [ أساء - › ساء ] [ أساء - › أخطأ ] [ اسادة - › وسادة ] [ أساس - › أس ] [ أساف ] ويقال : أساف الرجل فهو مسيف ، إذا هلك ماله . وقد ساف المال يسوف ، إذا هلك . ويقال : رماه الله بالسواف . كذا قال أبو عمرو الشيباني وعمارة . قال : وسمعت هشاما النحوي يقول لأبي عمرو : إن الأصمعي يقول السواف بالضم . وقال : الأدواء كلها تجئ بالضم ، نحو النحاز ، والدكاع ، والقلاب ، والخمال . فقال أبو عمرو : [ لا ، إنما ( 1 ) ] هو السواف ويقال : قد ساف الشئ يسوفه سوفا ، إذا شمه . ( 1 ) الكلمة الأولى من ب ، ل . والثانية من ب ، وكلاهما في ح‍ . [ اساف - › كسرى ] [ أسام ] ويقال : قد أسمت الماشية ، إذا أخرجتها إلى الرعى . وقد سمته خسفا ، إذا أردته عليه . [ أسامة ] وهذا أسامة عاديا ، وهو اسم للأسد ، وهو معرفة . قال زهير : * ولأنت أجرأ من أسامة إذ * * دعيت نزال ولج في الذعر * [ أسبع ] وقد أسبع الراعي ، إذا وقعت السباع في غنمه . وقد أسبع فلان عبده ، إذا أهمله . وقد سبع فلان فلانا ، إذا وقع فيه . وقد سبعت الذئاب الغنم ، إذا فرستها . [ أسبع ] ويقال : قد أسبعت عبدي ، إذا أهملته ، فهو مسبع . وقد أسبعته ، إذا أطعمته السبع . وقد سبعته ، إذا وقعت فيه . ويقال : قد أسبع الرعيان ، إذا وقع السبع