[ منصل - › دخلل ]
[ منصية - › مسبطة ]
[ منضود - › نضد ]
[ منعة ]
وتقول : فلان في عز ومنعة ، وإن شئت منعة .
[ منعمة - › مناعمة ]
[ منغار - › أمغر ]
[ منغر - › أمغر ]
[ منفحة - › إنفحة ]
[ منقور - › ممقور ]
[ منو - › منى ]
[ المنهم - › ألاح ]
[ منى ]
ومنيت الرجل ومنوته ، إذا ابتليته .
[ المنيئة - › النفس ]
[ المنية ]
والمنية : الجلد الذي في الدباغ . قال حميد :
* إذا أنت باكرت المنية باكرت *
* مداكا لها من زعفران وإثمدا *
[ منية ]
الفراء : قال منية الناقة ومنيتها ، وهي الأيام
التي يستبرأ فيها لقاحها من حيالها . ويقال ذروة
وذروة ، وإخوة وأخوة .
[ المواثر - › المياثر ]
[ مؤخر - › مقدم ]
[ مؤد - › متقوس ]
[ المواسيق - › وسق ]
[ موتان ]
الفراء : وقع في الناس موتان وموتان ، يعنى الموت .
[ موتون - › مظلوف ]
[ موجح ]
ويقال للثوب إذا كان متينا جلدا : هذا ثوب
موجح ، وهذا ثوب ذو اكل .
[ موجل - › وجل ]
[ موجن - › لحياني ]
[ موحد ]
وما كان فاء الفعل منه واوا فإن المفعل منه مكسور
اسما كان أو مصدرا ، إلا أحرفا جاءت نوادر ،
قالوا : ادخلوا موحد موحد ، وفلان بن مورق ،
وموكل : اسم موضع أو رجل .
[ المور ]
والمور : الطريق ، والمور : مصدر مار يمور مورا ، إذا
ذهب وجاء ، ومار يمور مورا ، إذا انحنى في عدوه .
قال العجاج :
* يمور وهو كابن حيى ( 1 ) *
والمور : الغبار .
( 1 ) ديوان العجاج 71 واللسان ( كبن ) . وفى الأصل : " حنى "
محرف .
[ مورق - › موحد ]
[ موزغ - › أوزغ ]
[ موسى ]
وتقول هذه موسى حديدة . وهي فعلى ، عن
الكسائي . وقال الأموي عبد الله بن سعيد : هو
مذكر لا غير هذا ، موسى كما ترى هو مفعل من
ترتيب إصلاح المنطق — صفحة 368
مساهمون: ابن السكيت الاهوازي
ص٣٦٨