[ الملة ]
ومما تضعه العامة في غير موضعه قولهم : أكلنا ملة ،
وإنما الملة الرماد الحار . قال الشاعر ( 1 ) :
* لا أشتم الضيف الا أن أقول له *
* أباتك الله في أبيات عمار *
* أباتك الله في أبيات معتنز *
* عن المكارم لا عف ولا قار ( 2 ) *
* جلد الندى زاهد في كل مكرمة *
* كأنما ضيفه في ملة النار *
معتنز ومعتزل واحد . وتقول : أطعمنا خبز
ملة ، وأطعمنا خبزة مليلا .
( 1 ) ب : " قال الراعي " .
( 2 ) كتب في ب فوق " معتنز " : " خ : معتذر " . وكتب تحتها في
ج " معتزل " .
[ ملتاح ]
وتقول : وردت الماء وأنا ملتاح ، أي عطشان .
[ ملتخ ]
وتقول : هذا سكران ملتخ وملطخ أي مختلط .
ومنه يقال التخ عليهم أمرهم ، أي اختلط ، ولا
تقل متلطخ . وتقول : هذا سكران لا يبت . قال
الأصمعي : معناه : لا يقطع أمرا ، ومنه : بتت
الحبل ، إذا قطعته . ومنه : طلقها ثلاثا بتة . ومنه :
صدقة بتة بتلة ، أي انقطعت من صاحبها
وبانت . قال الأصمعي : ولا يقال : يبت . قال
الفراء : وهما لغتان . يقال بتت عليه القضاء
وأبتت ، أي قطعته عليه .
[ ملتد - › بد ]
[ ملتو ]
وتقول : هذا عود ملتو ، ورأيت عودا ملتويا .
[ ملث ]
ويقال ملثه يملثه ملثا ، إذا وعده عدة كأنه
يرده عنه وليس ينوى له وفاء . وقد ملثه بكلام ،
إذا طيب بنفسه ( 1 ) . ويقال أتيته ملث الظلام ،
أي حين اختلط الظلام .
( 1 ) وكذا عند التبريزي ، وفى ب ، ح : " طيب نفسه " .
[ ملح ]
وتقول هذا ماء ملح . وقال الله عز وجل : ( * وهذا
ملح أجاج * ) ، وهذا سمك مليح ومملوح ، ولا
تقل مالح . ولم يجئ شئ في الشعر ( 1 ) إلا في بيت
لعذافر :
* بصرية تزوجت بصريا *
* يطعمها المالح والطريا *
ولا يقال ماء مالح . وملحت القدر ، إذا ألقيت
فيها الملح .
( 1 ) ب ، ل : " في شئ من الشعر " .
[ ملح - › أملح ]
[ ملحم - › مشحم ]
[ ملحم - › شحيم ]
[ ملطخ - › ملتخ ]
[ الملق ]
والملق : الرضع ، يقال ملق الجدي أمه يملقها إذ
رضعها . والملق من التملق ، وأصله من التليين ،
ويقال التلين ، ويقال للصفة الملساء ملقة ، وجمعه
ملقات . قال الهذلي ( 1 ) :
ترتيب إصلاح المنطق — صفحة 364
مساهمون: ابن السكيت الاهوازي
ص٣٦٤