ومقيتها .
[ مقي - › مقو ]
[ المقيت - › أقات ]
[ مكاء ]
ويقال : مكا يمكو مكوا ومكاء ، إذا جمع يديه
ثم صفر فيهما . قال الله جل وعز : ( * وما كان
صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية * ) .
وقد مكيت يده تمكي مكي ، إذا مجلت من
العمل - ويقال مجلت تمجل ومجلت
تمجل ( 1 ) - قال : وسمعتها من الكلابي .
( 1 ) هذه الجملة من الأصل فقط .
[ مكار - › الكراء ]
[ المكار ]
ويقال : هم المكارون والواحد مكار ، وذهبت إلى
المكارين . ولا يقال المكاريين .
[ مكبود - › مظلوف ]
[ مكثور ]
ويقال : فلان مكثور عليه ، وفلان مثمود مشفوه ،
وفلان مضفوف . وذلك إذا نفد ما عنده وكثرت
عليه الحقوق .
[ مكحلة - › مخرز ]
[ مكرم - › المقبرة ]
[ مكرمة - › مزرعة ]
[ المكسبة - › الكسب ]
[ مكلة ]
ويقال : أعطني مكلة ركيتك ومكلة ركيتك ،
ومعناه جمة الركية ، وهو إذا اجتمع ماؤها فلم
يستق منها أياما ، وأيام رفع ونصب ( 1 ) ، فأول ما
يستقى منها المكلة .
( 1 ) " وأيام رفع ونصب " من الأصل فقط .
[ مكلي - › مظلوف ]
[ مكموم ]
ويقال للبعير إذا شددت على فمه جلدة أو غير
ذلك لئلا يعض : هذا بعير مكموم ( 1 ) ، وهذا بعير
محجوم ، وهي الكمامة ( 2 ) والحجام .
( 1 ) ل : " مكعوم " .
( 2 ) ل : " الكعامة " .
[ مكيل ]
فأما ما كان من ذوات الياء فإنه يجئ بالنقصان
والتمام ، نحو طعام مكيل ومكيول ، ومبيع
ومبيوع ، وثوب مخيط ومخيوط . فإذا قالوا مخيط
بنوه على النقص لنقصان الياء في خطت ، والياء
في مخيط واو مفعول انقلبت ياء لسكونها وانكسار ما
قبلها ، وإنما انكسر ما قبلها لسقوط الياء ، فكسر ما
قبلها ليعلم أن الساقط ياء . ومن قال مخيوط
أخرجه على التمام .
[ مكيول - › مكيل ]
[ ملا ]
وقد مللت الخبزة في الملة أملها ملا ، وهي
خبزة مليل . يقال : أطعمنا خبزة مليلا ،
وأطعمنا خبز ملة . والملة : الرماد الحار . ولا
تقل أطعمنا ملة . وقد مللت من الشئ فأنا أمل
ملالا وملالة ، إذا ضجرت منه . وهو رجل ملول
ومل ، [ وهو ] ذو ملة . قال الشاعر ( 1 ) :
ترتيب إصلاح المنطق — صفحة 362
مساهمون: ابن السكيت الاهوازي
ص٣٦٢