ذوات الواو بالتمام إلا حرفان ، وهو مسك
مدووف ، وثوب مصوون ، فإن هذين جاءا
نادرين ، والكلام مصون مدوف .
[ مدهن - › مخرز ]
[ المدية - › نصاب ]
[ مدية - › كسوة ]
[ مذ ]
وتقول : ما رأيته مذ أمس . فإن لم تره يوما قبل ذلك
قلت : ما رأيته مذ أول أمس .
[ مذأب ]
وهي الذؤابة . وتقول هذا غلام مذأب ومذأب ،
أي له ذؤابة .
[ مذبب ]
وتقول : جاءنا راكب مذبب وهو العجل المنفرد .
وظم ء مذبب ، أي طويل يشار إلى الماء من بعد
فيجعل بالسير .
[ مذجج - › متقوس ]
[ مذر - › شذر ]
[ مذكار - › اتأم ]
[ مذمة ]
وتقول : أذهب مذمتهم بشئ ، أي أطعمهم
شيئا فإن لهم عليك حقا . ومذمتهم لغة .
[ مذمة ]
يونس : يقولون أخذتني منه مذمة ومذمة .
[ المذوران - › القينان ]
[ مرأ - › هنأ ]
[ المرآة ]
وتقول : هو حسن في مرآة العين ، أي في المنظر .
والتي ينظر إلى الوجه فيها : هي المرآة ، والجمع
مراء
. [ مرأة - › امرأة ]
[ مرابض - › مبارك ]
[ مراح - › مبارك ]
[ المراطنة - › الرطانة ]
[ مرئوس - › مظلوف ]
[ مرئي - › مظلوف ]
[ مربع - › أربع ]
[ مربوب - › السكن ]
[ مربوعة - › ربع ]
[ المرتان ]
ويقال رعى بنى فلان المرتان ، يعنى الآلاء
والشيح .
[ مرتثدا - › الرثد ]
[ مرثود - › نضد ]
[ مرثود - › الرثد ]
[ المرج ]
والمرج : مصدر مرج الدابة يمرجها : إذا أرسلها في
الرعى . والمرج : الموضع الذي ترعى فيه الدواب .
والمرج : مصدر مرج الخاتم في يدي ، إذا قلق .
وقد مرجت أمانات الناس ، إذا فسدت . وقد
مرج الدين . قال أبو داود :
* مرج الدين فأعددت *
* مشرف الحارك محبوك الكتد *
[ مرج - › قلق ]
[ مرجول - › ميدي ]
ترتيب إصلاح المنطق — صفحة 347
مساهمون: ابن السكيت الاهوازي
ص٣٤٧