[ لفيف - › عضو ]
[ لقاء ]
وتقول : لقيته لقاء ولقيانا ولقيا ولقى ، ولقيانة
واحدة ولقية واحدة ولقاءة واحدة . ولا تقل لقاة
فإنها مولدة ليست من كلام العرب .
[ لقاءة - › لقاء ]
[ لقاة - › لقاء ]
[ لقس - › عسر ]
[ لقط ]
وقد لقطت الرطب ألقطه لقطا ، واللقط : ما
لقط .
[ اللقط ]
واللقط : مصدر لقطت القط . واللقط : ما
انتشر ( 1 ) من ثمر الشجر . يقال لقطنا اليوم لقطا
كثيرا . ويقال في هذه الأرض لقط للمال ، أي
مرتع ليس بالكثير .
( 1 ) ب : " ما انتثر " .
[ اللقطة - › التهمة ]
[ لقف ]
ويقال رجل ثقف لقف . ويقال لقف الشئ
يلقفه لقفا . [ واللقف : سقوط الحائط ( 1 ) ] .
( 1 ) هذه التكملة من ب .
[ لقما ]
وقد لقمت اللقمة فأنا ألقمها لقما . وزردت
اللقمة ، وبلعتها ، وسرطتها ، وسلجتها ،
بمعنى واحد . ويقال في مثل : " الاخذ سلجان
والقضاء ليان " أي إذا أخذ الرجل الدين أكله ،
فإذا أراد صاحب الدين حقه لواه به . ويقال أيضا :
" الاخذ سريطي والقضاء ضريطي " أي
يسترط ما يأخذ من الدين فإذا تقاضاه صاحبه
أضرط به . ويقال أيضا : " الاخذ سريط
والقضاء ضريط " .
[ لقوة ]
أبو عمرو : يقال للعقاب لقوة ولقوة . واللقوة
بالفتح : التي تسرع اللقح من كل شئ .
[ لقى - › لقاء ]
[ لقيانا - › لقاء ]
[ لقيانة - › لقاء ]
[ لقية - › لقاء ]
[ لقيما - › الحيلة ]
[ لك الحمد ]
قال الأصمعي : قلت لأبي عمرو بن العلاء : قولهم :
ربنا ولك الحمد ؟ قال : يقول الرجل للرجل : بعني
هذا الثوب ، فيقول : وهو لك وأظنه أراد هو لك .
[ لكاع - › لكع ]
[ لكع ]
وتقول للرجل : يا لكع ، وللمؤنث : يا لكاع .
[ اللم ]
واللم : مصدر لممت الشئ ، فهو جمعك الشئ
وإصلاحكه . ومنه قيل " لم الله شعثك " .
واللمم من الجنون . واللمم : دون الكبيرة من
الذنوب .
[ لماج - › تلمج ]
ترتيب إصلاح المنطق — صفحة 336
مساهمون: ابن السكيت الاهوازي
ص٣٣٦