[ لحو ]
ولحوت العصا ولحيتها ، إذا قشرتها ، ولحيت
الرجل من اللوم ، بالياء لا غير .
[ اللحى ]
وهو اللحى وهما اللحيان ، والجمع القليل ألح ،
والكثير لحى مثل دلى ( 1 ) ، ولا تقل لحى .
وأما اللحية فمكسورة اللام ، والجميع لحى
ولحى .
( 1 ) ب ، ح ، ل : " والكثير لحى ولحى " وضبط بكسر اللام في
الأولى وضمها في الثانية .
[ لحى - › لحو ]
[ لحياني ]
ورجل لحياني : عظيم اللحية . ورجل مظهر :
شديد الظهر . ورجل ظهر : يشتكي ظهره ،
ورجل مصدر : شديد الصدر . ومصدور : يشتكي
صدره ، ورجل موجن : عظيم الوجنات .
[ لحيم - › شحيم ]
[ لحيم - › مشحم ]
[ لخو ]
أبو عمرو : يقال لخوته ولخيته ، إذا أسعطته
واللخا . المسعط .
[ لخي - › لخو ]
[ لدن - › عند ]
[ اللدود ]
واللدود : ما كان في أحد شقي الفم . وأصل ذلك
أن اللديدين هما صفحتا العنق . ويقال هو
يتلدد ، أي يتلفت يمنة وشامة . ويقال في مثل :
" جرى منه مجرى اللدود " . والوجور في أي
الفم كان ( 1 ) وهو النضوح ، والشروب : الماء بين
الملح والعذب والنشوق : سعوط يجعل في
المنخرين تقول أنشقته إنشاقا . وهو النشوح ،
من قولك نشح ، إذا شرب شربا دون الري . قال
أبو النجم :
* حتى إذا ما غيبت نشوحا ( 2 ) *
والوضوح : الماء الذي يكون في الدلو بالنصف .
والعلوق : ما يعلق بالانسان . والمنية علوق .
قال المفضل النكري : *
وسائلة بثعلبة بن سير *
* وقد علقت بثعلبة العلوق *
أراد ابن سيار
( 1 ) في هامش ل : " غ : في أي نواحي ألقم " .
( 2 ) ب : " إذا ما غنيت " ح : " فحيث " وأشير في ل إلى رواية :
" عببت " .
[ لديغ - › جديد ]
[ لزقة ]
وتقول : هو لزقة ولصقه ولسقه ، وهو لزيقه
ولصيقه ولسيقه .
[ لسبا ]
وقد لسبته العقرب يلسبه لسبا ، إذا أبرته . وقد
لسبت العسل والسمن ألسبه لسبا ، إذا
لعقته .
[ لسبا ]
يقال : لسبته العقرب تلسبه لسبا ، إذا
لسعته . وقد لسبت العسل والسمن ألسبه ، إذا
ترتيب إصلاح المنطق — صفحة 333
مساهمون: ابن السكيت الاهوازي
ص٣٣٣