[ اللبس ]
واللبس اختلاط الامر ، يقال في أمره لبس .
ويقال كشف عن الهودج لبسه . ولبس .
الكعبة : ما عليها من اللباس . قال حميد بن ثور :
* فلما كشفن اللبس عنه مسحنه *
* بأطراف طفل زان غيلا موشما ( 1 ) *
( 1 ) ألحق بهامش الأصل : " أطراف طفل ، يعنى الأصابع .
والغيل ذراعها . والموشم أراد الكف المسف بالنؤور " وليس في
التبريزي .
[ لبسا ]
ويقال : قد لبست عليه الامر فأنا ألبسه لبسا ( 1 ) .
قال الله عز وجل ( * وللبسنا عليهم ما
يلبسون * ) . وذلك إذا خلطته عليه حتى لا
يعرف جهته . وقد لبست الثوب فأنا ألبسه
لبسا ( 2 ) .
( 1 ) الكلام بعده إلى نهاية الآية في الأصل فقط .
( 2 ) الكلام بعده إلى " لعقته " في الأصل ، ح فقط .
[ لبكة - › عبكة ]
[ لبن ]
ويقال كم لبن غنمك ، وكم لبن غنمك ، أي
لبون غنمك . قال الكسائي : إنما سمع كم لبن
غنمك ، أي كم ذوات الألبان منها .
[ لبن - › لبان ]
[ لبن - › البن ]
[ اللبن ]
واللبن : مصدر لبنت القوم ألبنهم ، إذا سقيتهم
اللبن ، ومصدر لبنه بالعصا يلبنه ، لبنا إذا ضربه
بها . ويقال لبنه بالعصا ثلاث لبنات ، وقد لبنه
بصخرة . واللبن الذي يشرب . ويقال قد لبن
الرجل يلبن لبنا ، إذا اشتكى عنقه من الوسادة .
[ اللبتة - › العذرة ]
[ البوءة ]
وتقول هي اللبوة ، فهذه اللغة الفصيحة ، ولبوة
لغة .
[ اللبوءة - › سبعة ]
[ لبوة - › لبوءة ]
[ اللبوس ]
واللبوس : ما يلبس . قال الله عز وجل : ( *
وعلمناه صنعة لبوس لكم * ) . وقال آخر ( 1 ) :
* البس لكل عيشة لبوسها *
* إما نعيمها وإما بوسها *
( 1 ) هو بيهس الفزاري ، كما في اللسان ( لبس ) .
[ لبى - › لبأ ]
[ لبيك ]
وقولهم " لبيك وسعديك " تأويله إلبابا بك بعد
إلباب ، أي لزوما بعد لزوم ، وإسعادا لك بعد
إسعاد . يقال : قد ألب بالموضع ، إذا لزمه وأقام به .
[ لبيك - › لبأ ]
[ لبيكة ]
وقال الكلابي : أقول لبيكة من غنم ، وقد لبكوا
بين الشاء ، أي خلطوا بينه .
[ اللتيا والتي - › الجهد ]
[ لث ]
وهذا ثوب لث ، إذا ابتل من العرق واتسخ .
ترتيب إصلاح المنطق — صفحة 331
مساهمون: ابن السكيت الاهوازي
ص٣٣١