الفرس ، إذا جمع قوائمه ووثب . ومنه قيل
للجماعة يغزون : ضبر . قال الهذلي ( 1 ) :
* ضبر لباسهم القتير مؤلب ( 2 ) *
( 1 ) هو ساعدة بن جؤية ، كما في اللسان ( ضبر ) .
( 2 ) صدره :
* بيناهم يوما كذلك راعهم *
[ اللازب - › لا رب ]
[ لازم - › لا رب ]
[ لاع - › هاع ]
[ لاع - › ضراوة ]
[ لألأ ]
ولا أفعله ما لألأت الفور . والفور : الظباء ، ولا
واحد لها ، ولألأت : بصبصت بأذنابها . ولا أفعله
حتى تبيض جونة القار .
[ اللؤلؤ ]
وهو اللؤلؤ . وهو رجل لآل ، لعال .
[ لؤي ]
وهو عامر ابن لؤي ، والعامة تقول لوى بلا همز .
[ لب - › لبأ ]
[ لبأ ]
وقالوا لبأت بالحج ، وأصله لبيت . وقولهم لبيك
وسعديك ، أي إلبابا بك بعد إلباب ، أي لزوما
لطاعتك بعد لزوم . ويقال قد ألب بالمكان ولب
به ، إذا أقام به ولزمه . وسعديك ، أي إسعادا لك
بعد إسعاد . وكذلك : *
ضربا هذا ذيك وطعنا وخضا *
* أي هذا بعد هذ ، وقطعا بعد قطع . وقولهم حنانيك ،
أي تحننا بعد تحنن .
[ لبان ]
وتقول : هو أخوه بلبان أمه ، ولا تقل بلبن أمه ، إنما
اللبن الذي يشرب من ناقة أو شاة أو غيرهما من
البهائم : قال الأعشى :
* رضيعي لبان ثدي أم تقاسما *
* بأسحم داج عوض لا نتفرق *
وقال أبو الأسود الدولي :
* فإلا يكنها أو تكنه فإنه *
* أخوها غذته أمه بلبانها *
وقال آخر :
* وأرضع حاجة بلبان أخرى *
* وكذاك الحاج ترضع باللبان *
[ لبب ]
وقد لببت ألب لبا . قال الأصمعي : وقيل
لصفية ابنة عبد المطلب وضربت الزبير : لم
تضربينه ؟ فقالت " كي يلب ، ويقود الجيش
ذا الجلب ( 1 ) " .
( 1 ) ب : " اللجب " وأشير إلى الروايتين في ل . وكلاهما بمعنى .
[ لبد ]
ويقال : لبد بالأرض يلبد لبودا ، وقد لبدت
الإبل تلبد لبدا ، إذا أكثرت من الكلأ حتى
[ كظتها و ( 1 ) ] أفظعتها جررها وأتعبتها . وكذلك
دغصت تدغص دغصا . وهي تدغص
بالصليان من بين الكلأ .
( 1 ) التكملة من ب ، ح ، ل .
[ لبد - › سبد ]
[ لبد - › البد ]
[ لبدة - › البد ]
ترتيب إصلاح المنطق — صفحة 330
مساهمون: ابن السكيت الاهوازي
ص٣٣٠