تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ترتيب إصلاح المنطق — صفحة 317

مساهمون:

ص٣١٧
[ القور - › القير ] [ قوزع ] وتقول : قوزع الديك ، ولا تقل قنزع . [ القوس - › الفأس ] [ قوسا ] وقد قسته وقسته قوسا وقيسا . [ القوصرة - › الباري ] [ قوف ] الكسائي : يقال أخذ بقوف رقبته وبقاف رقبته . [ قوق ] الأصمعي : يقال رجل قوق وقاق ، للطويل السيئ الطول . قال : القاق هو فغل . [ قيت ] ويقال : انما قيت فلان اللبن ، يعنى قوته ، فلما كسرت القاف صارت الواو ياء . [ قهقه - › تبسم ] [ قيأ - › تقيأ ] [ قياء - › بوال ] [ القياقي - › القارية ] [ قيب - › قاب ] [ قيت - › البيت ] [ قيت - › قوت ] [ القيد ] الأصمعي : القيد والقاد : القدر ، يقال قيد رمح وقاد رمح وقدى رمح . قال الشاعر ( 1 ) : * وإني إذا ما الموت لم يك دونه * * قدى الشبر أحمى الانف أن أتأخرا * ( 1 ) التبريزي : هدبه بن الخشرم . [ القير ] والقير : الذي يقير به . والقور جمع قارة ، وهو الجبيل الصغير . [ قير ] ويقال قير وقار . وقد كثر القال والقيل . القال والقيل اسمان لا مصدران . ويقال رجل فيل الرأي وفال الرأي وفيل الرأي . ويقال ما كنت أحب أن أرى في رأيك فيالة . قال الكميت : * بنى رب الجواد فلا تفيلوا * * فما أنتم فنعذركم لفيل * وقال آخر ( 1 ) : * رأيتك يا أخيطل إذ جرينا * * وجربت الفراسة كنت فالا * ( 1 ) ب ، ح‍ ، ل والتبريزي " جرير " . [ قيس - › قاب ] [ القيسان ] والقيسان من طيئ ، قيس بن عتاب بن أبي حارثة بن جدي بن تدول بن بحتر بن عتود ، وقيس بن هامة ( 1 ) بن عتاب بن أبي حارثة . ( 1 ) ب ، ح‍ ، ل : " هذمة " وأشير في حاشية ل إلى رواية الأصل هنا . [ قيصا - › قوسا ] [ القيل ] والقيل : الملك من ملوك حمير ، وجمعه أقيال
ترتيب إصلاح المنطق — صفحة 317 | ابن السكيت الاهوازي / الشيخ محمد حسن بكائي