[ قطينة ]
ويقال : أتاني القوم بقطينتهم ، أي بجماعتهم .
[ القعدة - › حشفا ]
[ قعدة ]
ورجل قعدة ضجعة : كثير الاضطجاع والقعود .
[ قعدة ]
ورخل قعدة : لا يبرح .
[ قعد - › دخلل ]
[ قعر - › أقعر ]
[ القعر ]
ويقال : نزحت البئر حتى بلغت [ قعرها ،
ونزحت البئر حتى بلغت ( 1 ) ] مقلها .
( 1 ) التكملة من ب ، ل . وهي أيضا في ح ما عدا " نزحت
البئر " .
[ قف - › تجفجف ]
[ القفا ]
والقفا مذكر وقد يؤنث . قال : وأنشد الفراء :
* فما المولى وإن عرضت قفاه *
* بأحمل للمحامد من حمار *
[ قفا - › حن ]
[ قفة ]
قال الأصمعي : قولهم " كبر حتى صار كأنه
قفة " هي الشجرة البالية اليابسة .
[ قفر - › أقفر ]
[ القفل ]
والقفل : ما يبس من الشجر ( 1 ) . قال أبو ذؤيب :
* ومفرهة عنس قدرت لساقها *
* فخرت كما تتايع الريح بالقفل *
والقفل : القفول ، وهو الرجوع من السفر ، والجند
يقفلون من مبعثهم .
( 1 ) في الأصل : " الشجرة " صوابه في ب وابن السكيت
واللسان .
[ القفل ]
والقفل : ما يبس من الشجر . والقفل : من
الإقفال .
[ قفل - › أقفل ]
[ قفل - › رخصة ]
[ القفية - › السكن ]
[ القل ]
وتقول : الحمد لله ( 1 ) على القل والكثر . ويقال ما
له قل ولا كثر قال رجل من ربيعة :
* فإن الكثر أعياني قديما *
* ولم أقتر لدن أنى غلام *
قال : وأنشدناه أبو عمرو . قال الشاعر ( 2 ) :
* قد يقصر القل الفتى دون همه *
* وقد كان لولا القل طلاع أنجد *
( 1 ) في سائر النسخ : " نحمد الله " .
( 2 ) عبارة الانشاد هذه والبيت بعدها ، في الأصل فقط . وفى
الأصل " قال الراجز " . وإنما هو الشاعر ، خالد بن علقمة الدارمي .
[ القل ]
والقل : الرعدة من شدة الغضب ، يقال أخذه قل ،
إذا أرعد من شدة الغضب . والقل ، بالضم : القلة .
قال : وحكى لنا أبو عمرو : يقال الحمد لله على
ترتيب إصلاح المنطق — صفحة 312
مساهمون: ابن السكيت الاهوازي
ص٣١٢