[ القطع ]
والقطع : مصدر قطعت الشئ قطعا . والقطع :
الطائفة من الليل ، من قول الله تعالى ( * فأسر
بأهلك بقطع من الليل * ) . والقطع :
الطنفسة تكون تحت الرحل على كتفي البعير ،
والجمع قطوع . قال الشاعر ( 1 ) :
* أتتك العير تنفخ في براها *
* تكشف عن مناكبها القطوع *
والقطع أيضا : نصل قصير صغير ، وجمعه أقطاع .
( 1 ) التبريزي : " وهو عبد الرحمن بن العاصي ، وقيل : لأعجم ،
يمدح معاوية " والأعجم هو زياد الأعجم .
[ قطع - › قمع ]
[ قطع - › اقطع ]
[ القطعة - › الصلعة ]
[ قطف - › جحش ]
[ القطم ]
والقطم : مصدر قطم يقطم إذا عض ، يقال
اقطم هذا العود فانظر ما طعمه . والقطم ، بمقدم
الأسنان . قال أبو وجزة ، وذكر صقرا أو بازيا :
* وخائف لحما شاكا براثنه *
* كأنه قاطم وقفين من عاج *
وقال أيضا :
* وإذا قطمتهم قطمت علاقما *
* وقواضي الذيفان فيما تقطم *
والقطم : شهوة الفحل للضراب ، يقال جمل
قطم بين القطم إذا كان هائجا .
[ قطم - › سبط ]
[ قطم - › قطامي ]
[ القطن ]
ويقال للقطن الذي يغزل منه الثياب : هو
القطن ، والعطب والبرس .
[ قطن ]
وقطن ( 1 ) : في معنى حسب ، يقال قطني من
كذا وكذا . قال الراجز :
* امتلأ الحوض وقال قطني *
* سلا رويدا قد ملأت بطني *
والقطن : ما بين الوركين .
( 1 ) انظر اللسان ( قطن 223 ) .
[ القطنة - › المعدة ]
[ قطوع - › قطاع ]
[ القطوف - › جحش ]
[ قطيات ]
قال الكسائي : ربما قالوا قطيات ولهيات ، لان
فعلت منها ليس بكثير ، فيجعلون الألف التي أصلها
واو ياء ، لقلتها في الفعل . ولا يقولون في غزاة
غزيات ، لان غزوت أغزو معروف كثير في
الكلام . وسمع في تثنية الرضا والحمى رضوان
وحموان ( 1 )
( 1 ) زاد في ب : " والوجه رضيان وخميان " .
[ القطيبة ]
وابن الاعرابي : القطيبة ألبان الإبل والغنم يخلطان .
[ القطيبة ]
وقال ابن الا عربي : والقطيبة ألبان الإبل والغنم
يخلطان .
ترتيب إصلاح المنطق — صفحة 311
مساهمون: ابن السكيت الاهوازي
ص٣١١