تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ترتيب إصلاح المنطق — صفحة 22

مساهمون:

ص٢٢
أنا الإبل أذودها ذودا . قال : وأنشدنا الطوسي : * ناديت في الحي ألا مذيدا * * فأقبلت فتيانهم تخويدا * وقد أبغيته ، إذا أعنته على بغاء حاجته . وقد بغيت أنا الحاجة أبغيها . [ أذال ] ويقال : أذال فرسه وغلامه ، إذا استهان به ولم يحسن القيام عليه . وجاء في الحديث : " نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن إذالة الخيل " . وقد ذال يذيل ، إذا تبختر . [ أذال - › أغدف ] [ أذاني - › أرقب ] [ أذبة - › ذباب ] [ الإذخر - › الصناره ] [ أذرى ] ويقال : طعنه فأذراه عن ظهر فرسه ، أي ألقاه . وقد ذرته الريح تذروه ، إذا نسفته . ويقال : اعل على الوسادة . وقد علوتها . وقد علوت الجبل . [ أذرى - › درأ ] [ أذلال ] وتقول : أمور الله جارية على أذلالها ، أي على مجاريها . قال : وأنشدني أبو عمرو : * لتجر المنية بعد الفتى ال‍ * * مغادر بالمحو أذلالها * [ أذم ] ويقال : قد أذممت الرجل ، إذا صادفته مذموما . وقد ذممته إذا شكوته . ويقال : قد أذمت الركاب ، إذا تأخرت عن جماعة الإبل ولم تلحق بها . [ أذم ] ويقال : قد أذممت ، إذا فعلت ما تذم عليه . ويقال : قد أذمت ركاب القوم ، إذا تأخرت عن جماعة الإبل ولم تلحق بها . وأتيت موضع كذا وكذا فأذممته . وقد ذممت فلانا ، إذا شكوته . وأتيت موضع كذا وكذا فأحمدته ، إذا صادفته موافقا ( 1 ) . وقد حمدت فلانا ، إذا أثنيت عليه . ( 1 ) ب ، ح‍ : " محمودا موافقا " . وفى الأصل : " هو آنفا " تحريف . [ الاذن ] ويقال : فلان عظيم الاذنين وعظيم المسمعين ، كل ذلك سواء . [ أذناء ] وتقول : نعجة أذنا ، وكبش آذن . [ أرأس - › أرقب ] [ أرأس - › ترأس ] [ أراض ] ويقال : قد أراض الحوض ، إذا غطى الماء أسلفه . وحكى أبو عمرو في الحوض : روضة من ماء . وأنشد : * وروضة سقوت منها نضوتي * وقد أراض هذا المكان وأروض ، إذا كثرت رياضه . وقد راض الدابة يروضها روضا . [ أراق - › أورق ] [ الأرامل ] والأرامل : المساكين من جماعة رجال ونساء ، ويقال لهم الأرامل وإن لم يكن فيهم نساء . ويقال ( 1 ) جاءت أرملة من نساء ورجال محتاجين . ويقال للرجال المحتاجين الضعفاء : أرملة وأرامل ، وإن لم يكن فيهم نساء . وقد أرمل القوم ، إذا نفد زادهم . وعام أرمل : قليل المطر . وسنة رملاء .