تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ترتيب إصلاح المنطق — صفحة 306

مساهمون:

ص٣٠٦
( 1 ) هو الأعور النبهاني يهجو جريرا . اللسان ( قرن ) . ( 2 ) صدره في ح‍ : * ولو عند غسان السليطي عرست * [ قرن - › أقرن ] [ قرنان - › ضفيرتان ] [ قرنوي - › مغلوث ] [ قرو ] ابن الاعرابي : يقال ما بها لاعي قرو ، وما بها أرم ، وما بها داع ولا مجيب . [ قرو ] وتقول قد قروت الأرض ، إذا تتبعتها ثم ، تخرج من أرض إلى أرض ، أقروها قروا ، بالواو لا غير . وقد قريت الضيف قرى وقرى . [ القرور ] والقرور : الماء البارد يغتسل به . يقال قد اقتررت . وهو البرود . [ قرون ] ويقال سمحت قرونه وقرينه وقرينته ، أي تابعته نفسه . قال أبو عمرو الشيباني : يقال قرونته . [ قرون ] ويقال قد أسمحت قرونته وقرينته ، إذا تابعته نفسه على الامر . [ قرى - › أقرى ] [ قرى - › قرو ] [ قرى - › قرا ] [ القريتان ] وقول الله عز وجل : ( * لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم * ) ، يعنى مكة والطائف . [ قريح - › القرح ] [ قريحة ] وقريحة البئر : أول مائها . [ قريس - › القرس ] [ القريعة ] والقريعة والقرعة : خيار المال . ويقال قد أقرعوه ، إذا أعطوه خير النهب . ويقال ناقة قريعة ، إذا كان الفحل يكثر ضرابها ، ويبطئ لقاحها . [ قريعة ] قال أبو عبيدة : يقال ما دخلت لفلان قريعة بيت قط ، أي سقف بيت . وقال أبو الغمر الكلابي : قريعة البيت : خير موضع فيه ، إن كان في حر فخيار ظله ، وإن كان قر فخيار كنه . [ قرين - › قرون ] [ القرية ] قال أبو يوسف : وسمعت أبا صاعد الكلابي : يقول : القرية أن تؤخذ عصيتان طولهما ذراع ثم يعرض على أطرافهما عويد يوسر إليهما من كل جانب بقد ، فيكون ما بين العصيتين قدر أربع أصابع ، يؤتى بعويد فيه فرض فيعرض في وسط القرية ، ويشد طرفاه إلى القرية بقد ، فيكون فيه رأس العمود . [ قز ] ويقال رجل قز وقز ، للذي يتقزز .