تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ترتيب إصلاح المنطق — صفحة 21

مساهمون:

ص٢١
[ أدان ] ويقال : قد أدان يدين ، إذا باع بدين ، إدانة . ودان يدين دينا ، إذا كثر دينه . وقد دانه بما فعل يدينه ، إذا جازاه . وقد دان له يدين ، إذا كان في طاعته . [ الإداوة - › علاوة ] [ أدحى ] ويقال هو أدحى النعامة ، لموضع بيضها ، وهو أفعول من دحوت ، لان النعامة تدحوه برجلها ثم تبيض فيه . [ الأدحى - › وكر ] [ ادخل - › سقط ] [ ادرأ ] أبو عبيدة : قد ادرأت للصيد ، أي اتخذت له دريئة ، وهو أن تستتر ببعير أو غيره ، فإذا أمكنك الرمي رميته ، وقد ادريت غير مهموز ، وهو من الختل . قال سحيم بن وثيل الرياحي : * وماذا يدرى الشعراء منى * * وقد جاوزت رأس الأربعين * [ ادراع - › درع ] [ الادرة - › آدر ] [ ادرع - › درع ] [ ادرى ] ويقال : قد أدريته بكذا وكذا ، أي أعلمته . وما أدراك بكذا وكذا ، أي ما أعلمك . وقد دريت أدرى ، إذا ختلت . قال الشاعر : * فإن كنت لا أدرى الظباء فإنني * * أدس لها تحتي التراب الدواهيا * وقال الآخر ( 1 ) : * فإن كنت قد أقصدتني إذ رميتني * * بسهمك فالرامي يصيد ولا يدرى * أي ولا يختل . ( 1 ) هو الأخطل ، كما في اللسان ( درى ) . [ الأدعية - › الأغلوطة ] [ الإدل - › الأجل ] [ ادمى - › الاجل ] [ أدلج ] ويقال : أدلجت ، إذا سرت في الليل ، وهي الدلجة ، مفتوح . وقد أدلجت بتشديد الدال ، إذا سرت من آخر الليل ، وهي الدلجة . ويقال : قد دلج يدلج ، إذا أخذ الدلو حين تخرج من البئر فمشى بها إلى الحوض حتى يفرغها فيه . وهو الدالج . [ أدلى - › أطرى ] [ أدو - › آدى ] [ أدى ] وحكى : قطع الله أديه ، يريد يديه . ويقال ثوب يدي وأدى ، إذا كان واسعا . [ أدى - › آدى ] [ أدى - › أديه ] [ إذ ] وتقول الحمد لله إذ كان كذا وكذا ، ولا تقل الحمد لله الذي كان كذا وكذا ، حتى تقول : به ، أو منه ، أو بأمره ، أو بصنعه . [ أذؤب ] وهو الذئب ، والجمع القليل أذؤب والكثير الذئاب . وهم ذؤبان العرب ، للخبثاء الذين يتلصصون . [ أذاد ] ويقال : قد أذدته ، إذا أعنته على ذياد إبله . وقد ذدت