[ العيب ]
يقال هو العيب والعاب . وهو الذيم والذام .
قال : وسمعت أبا عمرو يقول : هو الذام والذاب ،
والذيم والذين واحدة بالنون والأخرى بالميم . قال :
وقال الأنصاري ( 1 ) :
* رددنا الكتيبة مفلولة *
* بها أفنها وبها ذانها *
قال : وقال الكناز الجرمي :
* بها أفنها وبها ذابها *
بالباء .
( 1 ) هو قيس بن الخطيم . التبريزي .
[ العتيل - › عسيف ]
[ عيد - › غرفة ]
[ عيذ - › عائشة ]
[ العير ]
والعير : الحمار . والعير : عير النصل ، وهو
الناتئ في وسطه . وعير القدم والكف ( 1 ) : الناتئ
في وسطها . وعير الورقة : الخط الناتئ في وسطها .
والعير : الإبل التي تحمل الميرة .
( 1 ) في الأصل " القدم الكثيف " والتصويب من التبريزي .
[ عبر - › عاير ]
[ العيس ]
والعيس : ماء الفحل ، يقال قد عاسها يعيسها
عيسا . والعيس : جمع أعيس وعيساء ، وهي
الإبل البيض يخلط بياضها شئ من الشقرة .
[ عيشة - › عايشة ]
[ عيط - › عوط ]
[ عيمان - › اشتهى ]
[ العين ]
والعين : التي يبصر بها الناظر . والعين : أن تصيب
الانسان بعين . والعين : عين الركبة . والعين : التي
يخرج منها الماء . والعين : الدنانير . والعين : مطر أيام
لا يقلع . والعين : ما عن يمين لقبلة قبلة العراق ،
يقال نشأت السماء من قبل العين . ويقال في
الميزان عين ، إذا رجحت إحدى كفتيه على
الأخرى . والعين : عين الشمس . والعين : أهل
الدار . قال الراجز :
* تشرب ما في وطبها قبل العين *
والعين : مصدر أعين بين العين .
[ عينا ]
وتقول : هو هو عينا ، وهو هو بعينه .
[ عيناء ]
وأنشد :
* أزمان عيناء سرور المسرور *
* عيناء حوراء من العين الحير ( 1 ) *
( 1 ) نسبه التبريزي إلى منظور بن مرثد الأسدي .
[ عيون ]
وتقول : هذا رجل عيون ، أي شديد العين .
[ عيي - › أعيى ]
ترتيب إصلاح المنطق — صفحة 273
مساهمون: ابن السكيت الاهوازي
ص٢٧٣