انشداخا ، وذلك أن يركب وعليه شحم كثير . يقال
بعير عمد . قال لبيد :
* فبات السيل يركب جانبيه *
* من البقار كالعمد الثفال *
أي إذا كان كثيرا ، ومنه رجل عميد ومعمود ، أي
بلغ منه الحب . ويقال عمد الثرى يعمد
عمدا ، إذا كان كثيرا فقبضت منه على شئ
فتعقد واجتمع من ندوته . قال الراعي :
* حتى غدت في بياض الصبح طيبة *
* ريح المباءة تخدي والثرى عمد *
[ عمد - › كلل ]
[ عمر ]
وقال قد طال عمرك وعمرك . قال أبو عبيدة : فيه
ثلاث لغات ، يقال عمر وعمر وعمر .
[ عمر - › أعمر ]
[ العمران ]
والعمران : أبو بكر وعمر ، فغلب عمر لأنه أخف
الاسمين . وقيل لعثمان رحمة الله عليه : تسلك
سيرة العمرين . وقال الفرزدق ، يمدح هشام بن
عبد الملك :
* فحل بسيرة العمرين فينا *
* شفاء للقلوب من السقام *
قال الفراء : أخبرني معاذ الهراء قال : لقد قيل
سيرة العمرين قبل أن يولد عمر بن عبد العزيز .
قال أبو عبيدة : فإن قيل : كيف بدئ بعمر قبل
أبى بكر وهو قبله ، وهو أفضل منه ؟ فقيل : إن
العرب تفعل هذا ، يبدأون بالأخس ، يقولون ربيعة
ومضر ، وسليم وعامر ، ولم يترك قليلا وكثيرا ،
قال أبو يوسف : وزعم الأصمعي عن أبي هلال
الراسبي ، عن قتادة ، أنه سئل عن عتق أمهات
الأولاد ، فقال : أعتق العمران فما بينهما من
الخلفاء أمهات الأولاد . ففي قول قتادة عمر بن
الخطاب وعمر بن عبد العزيز ، لأنه لم يكن بين
أبى بكر وعمر خليفة .
[ العمران ]
العمران : عمرو بن جابر بن هلال بن عقيل بن
سمى بن مازن بن فزارة ، وبدر بن عمرو بن
جؤية بن لوذان بن ثعلبة بن عدي بن فزارة ، وهما
روقا فزارة . قال قراد بن حنش الصاردي من بنى
الصارد بن مرة :
* إذا اجتمع العمران عمرو بن جابر *
* وبدر بن عمرو خلت ذبيان تبعا *
* وألقوا مقاليد الأمور إليهم *
* جميعا قماء كارهين وطوعا *
[ عمروس - › زنبور ]
[ عمق ]
الفراء : يقال عمق البئر وعمقها .
[ العمق ]
وهو العمق ، لمنزل من منازل مكة ، والعامة تقول
العمق .
[ عمية - › عذبة ]
[ عميتة - › بسيخة ]
[ عميد - › العمد ]
[ عميمة - › العم ]
[ عن - › آن ]
ترتيب إصلاح المنطق — صفحة 270
مساهمون: ابن السكيت الاهوازي
ص٢٧٠