وأداتها ، يقال أعرني علق بئرك . والعلق : علق
الدم . والعلق : شئ شبيه بالدود أسود يكون في
الماء . والعلق : مصدر علق به يعلق علقا ،
إذا تعلق الدود بحنك الدابة إذا شرب الماء .
والعلق والعلاقة ، ومن الحب ، يقال في مثل :
" نظرة من ذي علق " ، أي من ذي هوى قد علق
بمن يهواه . قال المرار :
* أعلاقة أم الوليد بعد ما *
* أفنان رأسك كالثغام المخلس *
[ علق - › أعلق ]
[ علقا ]
ويقال : قد علقت الإبل العضاه تعلقها علقا ،
إذا تسنمتها . وهي إبل عوالق ومعزى عوالق .
وقد علق الظبي في الحبالة يعلق علقا . وقد
علق حبها بقلبه يعلق علقا . ويقال في مثل :
" نظرة من ذي علق " . ويقال : قد علق الدابة ،
من العلق " .
[ علم ]
وتقول : قد علمت أن فلانا خارج ، بمنزلة
علمت . قال الشاعر ، قال أبو يوسف : أنشده
الأصمعي ، وأنشدناه الأحمر :
* تعلم أنه لا طير إلا *
على متطير وهي الثبور *
* بلى شئ يوافق بعض شئ *
* أحايينا وباطله كثير *
* ومن ينزح به لا بد يوما *
يجئ به نعى أو بشير ( 1 ) *
فإذا قال اعلم أن زيدا خارج ، قلت : قد علمت .
وإذا قال لك تعلم أن زيدا خارج لم تقل قد
تعلمت .
( 1 ) كتب إزاءه في هامش ب : " ذكروا أن النابغة الذبياني
خرج مع زبان بن سيار للغزو ، فرأى جرادة فقال : جرادة تجرد
ذات ألوان . فانصرف متطيرا ومضى زبان فغنم وسلم . فلما قفل
قال شعرا فيه هذه الأبيات " .
[ علم - › اعلم ]
[ العلم ]
والعلم : مصدر علمت شفته أعلمها علما .
والعلم : الشق في الشفة العليا . والعلم :
الجبل ( 1 ) . والعلم : علم الثوب .
( 1 ) في الأصل : " والعلم علم الجبل " صوابه من ب ، ح
والتبريزي .
[ علم - › فعل ]
[ علن ]
وقد علن [ الامر ( 1 ) ] يعلن ، وعلن يعلن .
( 1 ) التكملة من ب ، ح ، ل .
[ علنة ]
ورجل علنة : إذا كان يبوح بسره .
[ علو ]
الفراء : يقال علوت وعليت وسلوت وسليت . وقد
حليت بعيني وصدري ، وفى عيني وصدري ، وقد
حلا يحلو .
[ علو - › سفل ]
[ علو - › سلو ]
[ علوان - › ظبيان ]
[ علوب - › آثار ]
ترتيب إصلاح المنطق — صفحة 268
مساهمون: ابن السكيت الاهوازي
ص٢٦٨