[ العقم ]
والعقم : ضرب من الوشي . والعقم : مصدر
امرأة عقيم .
[ عقور ]
وتقول : كلب عقور ، وسرج عقرة ومعقر
وعقر . قال البعيث :
* ألح أكتافهم قتب عقر ( 1 ) *
وكذلك : رجل عقر ومعقر وعقرة . ولا يقال
عقور إلا في ذي الروح .
( 1 ) صدره في اللسان ( عقر ) :
* ألد إذا لاقيت قوما بخطة *
[ عقوق - › أعق ]
[ العقول - › الذنوب ]
[ عقى - › أعقى ]
[ عقيصتان - › ظفيرتان ]
[ العقيقة ]
والعقيقة : صوف الجذع .
[ عقيقة - › أعق ]
[ عقيم - › كهيم ]
[ عكة ]
ويقال لمثل الشكوة مما يكون فيه السمن
عكة ، ولمثل البدرة المساد .
[ العكدة - › العكرة ]
[ العكر ]
والعكر : مصدر عكر عليه ، إذا عطف ، يقال إن
فلانا لعكار في الحروب ، أي عطاف كرار .
والعكر : عكر الماء والزيت . والعكر أيضا :
جمع عكرة من الإبل ، وهي القطعة الضخمة
والعكرة والعكدة : أصل اللسان .
[ عكرا ]
وقد عكر عليه يعكر عكرا ، إذا رجع عليه
وعطف . ويقال : إن فلانا لعكارة ( 1 ) في الحروب .
ويقال : قد عكر النبيذ وغيره يعكر عكرا .
وعكره : آخره وخاثره .
( 1 ) ب ، ح ، ل : " لعكار " .
[ العكرة ]
ويقال : فلان يشتكي عكرة لسانه ويشتكي
عكدة لسانه ، وهما أصل لسانه . والعكرة : القطعة
من الإبل ، تكون خمسين أو نحوها .
[ عكرة - › معكر ]
[ العكم ]
والعكم : مصدر عكمت المتاع أعكمه
عكما . والعكم : نمط المرأة تجعله كالوعاء ،
وتجعل فيه ذخيرتها .
[ العكي - › يثربي ]
[ عل ]
ويقال : أتيته من عل ، بلا واو مضمومة اللام ، قال
الشاعر :
* في كناس ظاهر يسترها *
* من عل الشفان هداب الفنن *
وأتيته من علو بضم اللام وإسكان الواو . قال
أوس بن حجر :
* فملك بالليط الذي تحت قشرها *
ترتيب إصلاح المنطق — صفحة 266
مساهمون: ابن السكيت الاهوازي
ص٢٦٦