* ألا يا اسلمي يا هند هند بنى بدر *
[ عدى ]
ولم يأت فعل في منعوت إلا حرف واحد ، يقال
هؤلاء قوم عدى ، أي غرباء ، وقوم عدى أي
أعداء . قال الشاعر ( 1 ) :
* إذا كنت في قوم عدى لست منهم *
* فكل ما غلفت من خبيث وطيب *
( 1 ) التبريزي : " دودان بن سعد ، من بنى أسد " .
[ عذاة - › عذية ]
[ عذرة ]
وهي عذرة الدار ، للفناء ، وجمعها عذرات . قال
الحطيئة :
* لعمري لقد جربتكم فوجدتكم *
* قباح الوجوه سيئي العذرات * .
وقد احتمل القوم بثقلتهم وهي اللبنة التي
يبنى بها . ومن العرب من يقول لبنة . قال
الراجز ( 1 ) :
* أما يزال قائل أبن أبن *
* دلوك عن حد الضروس واللبن *
( 1 ) هو سالم بن دارة ، أو ابن ميادة ، كما في اللسان ( ضرس ،
لبن ) .
[ العذق ]
والعذق : النخلة . والعذق أيضا : مصدر عذقت
الشاة ، إذا ربطت في صوفها صوفة تخالف لونها أو
خرقة . والعذق أيضا : مصدر عذقت الرجل بشر ،
إذا وسمته به . والعذق : الكباسة .
[ العذل - › الشعر ]
[ عذلة - › هزأة ]
[ عذوفا - › عدوفا ]
[ عذيان - › تغدى ]
[ عذية ]
وتقول : هذه أرض عذية وعذاة . ورجل عمى
القلب ، وامرأة عمية القلب . وعم عن
الصواب ، وعمية عن الصواب .
[ العر ]
والعر : الجرب . والعر : قروح تخرج بالإبل متفرقة
في مشافرها وقوائمها يسيل منها مثل الماء الأصفر .
[ عر - › لطخ ]
[ عرا - › أعرى ]
[ عراص - › الطبع ]
[ عراض - › خفيف ]
[ عراق - › توأم ]
[ العراقان - › المصران ]
[ العران - › العرن ]
[ العرب - › السقم ]
[ العربان ]
وتقول : هو العربان والعربون ، والأربان
والأربون ، ولا تقل الربون .
[ العربون - › العربان ]
[ العرتمة - › الانف ]
[ العرج ]
والعرج من الإبل : نحو من الثمانين . والعرج :
مصدر عرج الرجل يعرج ، إذا صار أعرج .
قال : وحكى لنا أبو عمرو : العرج غيبوبة
الشمس . وأنشد :
ترتيب إصلاح المنطق — صفحة 257
مساهمون: ابن السكيت الاهوازي
ص٢٥٧