الثمام حلو ، فما سقط منه على الأرض أخذ
. وجعل في ثوب وصب عليه الماء ، فإذا سال من
الثوب شرب حلوا ، وربما عقد ( 1 ) .
( 1 ) في سائر النسخ : " أعقد " .
[ عبيثة - › الوتيرة ]
[ العبيثران ]
ويقال هو العبيثران والعبوثران ، لنبت طيب
الريح . قال الراجز :
* يا ريها إذا بدا صناني *
* كأنني جاني عبيثران *
[ العبيثران ]
وهو العبيثران والعبوثران ، لضرف من النبت
طيب الريح ، ويقال منتن الريح . قال :
* يا ريها إذا بدا صناني *
* كأنني جاني عبيثران *
[ العبيدتان ]
والعبيدتان : عبيدة بن معاوية بن قشير ، وعبيدة بن
عمرو بن معاوية .
[ عتب ]
وقد عتبت عليه أعتب . وحرصت عليه أحرص .
وعجزت أعجز عجزا ومعجزة . ويقال : قد
عجزت المرأة تعجز إذا عظمت عجيزتها ، وقد
عجزت تعجز تعجيزا ، إذا صارت عجوزا .
[ عتب - › عتم ]
[ عتد - › سبط ]
[ العتر ]
والعتر : مصدر عتر الرمح يعتر عترا ، إذا
اصطرب . والعتر أيضا : مصدر عتر يعتر عترا ،
إذا ذبح العتيرة ، وهي ذبيحة كانت تذبح في رجب
للأصنام . والعتر : المذبوح . والعتر : ضرب من
النبت .
[ عتق - › أعتق ]
[ عتم ]
وتقول : ضربه فما عتم ، وحمل عليه فما عتم ، أي
ما احتبس في ضربه . وهو من قولك : قرى عاتم ،
أي بطئ . وقد عتم قراه ، أي أبطأ . وقد أعتم
الرجل قراه ، وقد عتم الليل يعتم ، وعتمته :
ظلامه . وقد أعتم الناس . وقيل : ما قمراء
أربع ؟ فقيل : عتمة ربع ، أي بقدر ما يحتبس في
عشائه . والعامة تقول : ضربه فما عتب .
[ عتمة - › عتم ]
[ عتو ]
ويقال : قد عتوت يا فلان فأنت تعتو عتوا ، ولا
يقال عتيت .
[ العتيرة ]
والعتيرة : ذبيحة كانت تذبح في رجب .
[ عتيق - › أعتق ]
[ العتيل - › عسيف ]
[ عثارا ]
ويقال قد عثر في ثوبه يعثر عثارا ، وقد عثر عليه
يعثر عثرا وعثورا ، إذا اطلع عليه ، وقد أعثرت
فلانا على فلان . قال الله جل ثناؤه : ( * وكذلك
أعثرنا عليهم * ) .
[ العثان - › القلاعة ]
ترتيب إصلاح المنطق — صفحة 253
مساهمون: ابن السكيت الاهوازي
ص٢٥٣