[ الطلح ]
والطلح : شجر عظيم له شوك ، وهو من العضاه يا
هذا . والطلح : المعيى ( 1 ) . قال الحطيئة ، وذكر
إبلا وراعيها ( 2 ) :
* إذا نام طلح أشعث الرأس خلفها *
* هداه لها أنفاسها وزفيرها *
أي قد بطنت فهي تزفر ، فيسمع أصوات
أجوافها فيجئ إليها .
( 1 ) ألحق بعدها بهامش الأصل : " والطلح أيضا : القراد ، يقال
إنه يسمع وئيد الإبل ، أي وطأها ، من مسيرة يوم ويومين فيأتيهما ،
وسمى الراعي أيضا طلحا لملازمته الإبل كملازمة القراد "
وليست في ب ولا التبريزي .
( 2 ) هذه الجملة ملحقة بصلب الأصل .
[ الطلح ]
والطلح : شجر من العضاه . والطلح .
[ طلح ]
مصدر طلح البعير يطلح ، إذا كل وأعيا . والطلح :
النعمة ، عن أبي عمرو . قال الأعشى :
* ورأينا الملك عمرا بطلح ( 1 ) *
ويقال طلح : موضع .
( 1 ) صدره :
* كم رأينا من أناس هلكوا *
[ طلع - › اطلع ]
[ طلعة ]
وامرأة طلعة : تكثر التطلع . قال الأصمعي : قال
الزبرقان بن بدر : " أبغض كنائني إلى الطلعة
الخبأة " . أبو عبيدة : طلعة قبعة : تطلع ثم تقبع
رأسها ، أي تدخل رأسها . ورجل نومة : كثير
النوم . وكذلك رجل نومة : خامل الذكر لا يؤبه
له . [ الطلق ]
والطلق : مصدر طلقت المرأة تطلق طلقا ،
وهو وجع الولادة . ويقال رجل طلق الوجه وطليق
الوجه . ويقال ليلة طلق وطلقة ، إذا لم يكن فيها
حر ولا قر ، وكانت ساكنة طيبة . ويقال يوم
طلق . والطلق بالكسر : الحلال . يقال : هولك
طلقا ، أي حلالا .
[ طلو - › طلى ]
[ الطلوان - › طلى ]
[ الطلى ]
والطلى : الصغير من أولاد الغنم شد رجله بخيط
إلى وتد أياما . ويقال للخيط الذي يشد به
طلاء ( 1 ) وجمع طلى طليان . وقد طليته أطليه .
. وحكى الفراء : طليته وطلوته .
( 1 ) ب فقط : " طلى " وهو صحيح . بالفتح .
[ طلى ]
وقد طليت الطلا وطلوته ، يعنى ربطته برجله .
[ طلى ]
ويقال : قد طليت البعير فأنا أطليه طليا ،
والطلاء الاسم . وقد طلى فمه يطلى طلى ، إذا
يبس ريقه من العطش . والطلوان : ما يبس
على الأسنان من الريق . وحكى الطوسي عن أبي
عبيد : بأسنانه طلى وطليان ، فقلت له إن
الشاعر قال :
* بالطليان عاجرا أنيابه ( 1 ) *
ترتيب إصلاح المنطق — صفحة 242
مساهمون: ابن السكيت الاهوازي
ص٢٤٢