الذي قد خاضته الدواب وبالت فيه وبعرت
قال زهير :
* لا طرقا ولا رنقا ( 1 ) *
والطرق أيضا : الضرب بالحصى ، وهو ضرب من
التكهن . والطرق ، بالكسر : الشحم . ويقال
أيضا فلان وقيد ما به طرق ، يريدون القوة .
( 1 ) البيت بتمامه كما في الديوان 36 :
* شج السقاة على ناجودها شبما *
من ماء لينة لا طرقا ولا رنقا *
[ الطرق ]
والطرق : الماء الذي قد خيض فيه وبعر فيه وبيل .
والطرق أيضا : ضرب الصوف بالقضيب .
والطرق : ضرب الفحل ، يقال أطرقنى فحلك ،
أي أعرنيه حتى يضرب في إبلي . والطرق : ضرب
من التكهن . والطرق ضعف في الركبتين .
والطرق : جمع طرقة ، وهي آثار الإبل إذا كان
بعضها في إثر بعض .
[ طرق - › أطرق ]
[ طرقة ]
وفلان طرقة ، إذا كان يسرى حتى يطرق أهله
ليلا .
[ طروقا - › إيابا ]
[ طري ]
ويقال لحم طري بين الطراوة .
[ الطريان - › الباري ]
[ الطريف - › دخلل ]
[ الطريفة ]
والطريفة : النصي إذا ابيض . يقال قد أطرفت
الأرض . وهي مطرفة . والحلي ضخامها .
[ الطريفة - › أطراف ]
[ الطريق - › السبيل ]
[ طريقه ]
الفراء : طريقة القوم : أماثلهم .
[ الطريقة ]
والطريقة وجمعها طرائق : نسيجة تنسج من
صوف أو شعر عرضها عظم الذراع أو أقل ، يكون
طولها أربع أذرع أو ثماني أذرع على قدر عظم
البيت وصغره فتحيط في عرض الشقاق من الكسر
إلى الكسر ، وفيها تكون رؤس العمد ، بينها وبين
الطرائق ألباد تكون فيها أنوف العمد ، لئلا تخرق
الطرائق .
[ الطريقة ]
قال : والطريقة أطول ما يكون من النخل ، بلغة
اليمامة ، والجمع طرائق . قال الأعشى :
* طريق وجبار رواء أصوله *
* عليه أبابيل من الطير تنعب *
[ الطسة ]
أبو عبيدة : هي الطسة والطسة . والطست
معروف في كلامهم .
[ طعوم ]
[ الفراء : يقال جزور طعوم وطعيم ، إذا كانت بين
الغثة . ويقال ما شربت مشوا ، وقال الكسائي :
مشيا .
[ طعيم - › طعوم ]
ترتيب إصلاح المنطق — صفحة 240
مساهمون: ابن السكيت الاهوازي
ص٢٤٠