[ صفوة ] أبو عبيدة : يقال مالي وصفوة مالي وصفوة
مالي ، فإذا تركوا الهاء قالوا صفو مالي ، ففتحوا لا
غير .
[ صفيا ]
وتقول : ما كانت الناقة والشاة صفيا ، أي غزيرة ،
ولقد صفت تصفو .
[ صقع - › ودس ]
[ صكك - › صم ]
[ صلاءة - › غطاءة ]
[ صلاحا ]
أبو زيد والكسائي : صلح صلاحا وصلوحا . وفسد
فسادا وفسودا ، وأنشد أبو زيد :
* وكيف بأطرافي إذا ما شتمتني *
* وما بعد شتم الوالدين صلوح *
وأطرافه : أبواه وإخوته وأعمامه وكل قريب له
محرم .
[ صلاحا - › طهر ]
[ صلابة - › غطاءة ]
[ الصلب ]
والصلب : مصدر صلبه يصلبه ، وأصله من
الصليب وهو الودك . قال الهذلي ( 1 ) وذكر عقابا :
* جريمة ناهض في رأس نيق *
* ترى لعظام ما جمعت صليبا *
أي ودكا . ويقال قد اصطلب الرجل ، إذا جمع
العظام فطبخها ليخرج ودكها فيأتدم به ( 2 ) . قال
الكميت :
* واحتل برك الشتاء منزله *
* وبات شيخ العيال يصطلب *
والصلب : الصلب . قال العجاج : *
في صلب مثل العنان المؤدم *
يعنى الذي أظهرت أدمته ، وهو باطن الجلد ، فهو
ألين له .
( 1 ) هو أبو خراش ، كما نص التبريزي .
( 2 ) هنا يبتدئ سقط في ح ينتهى إلى أول كلمة " الحجارة "
ص 67 من أرقام الأصل .
[ الصلب - › السقم ]
[ صلت ]
ويقال ضربه بالسيف صلتا وصلتا ، إذا جرده
من غمده . ونظر إليه بصفح وجهه وصفح وجهه .
[ صلح ]
وقد فسد الشئ وصلح ، وفسد وصلح لغة .
قال الفراء : وأنشدني بعض الاعراب :
* خذا حذرا يا خلتي فإنني *
* رأيت جران العود قد كان يصلح *
يعنى أنه اتخذ من جلد العود سوطا ليضرب به
نساءه ، وبهذا البيت سمى جران العود .
[ الصلح - › السلم ]
[ الصلعة ]
وتقول : هي الصلعة ، والفرعة ، والنزعة ،
والكشفة ، والفطسة والقطعة . وتقول :
ضربه بقطعته للأقطع ( 1 ) .
( 1 ) بعده في ب ، ل : " وأخذته ثقلة " . وفى ح : " واجد
ثقلة " .
[ صلوحا - › صلاحا ]
ترتيب إصلاح المنطق — صفحة 226
مساهمون: ابن السكيت الاهوازي
ص٢٢٦