تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ترتيب إصلاح المنطق — صفحة 213

مساهمون:

ص٢١٣
وهو شطب السيف وشطبه ، للطرائق التي فيه . وهو أشر الأسنان وأشر ، للتحزيز الذي فيها . [ شطر ] ويقال قد شطر بناقته : إذا صر خلفين وترك خلفين ، فإذا صر خلفا واحدا قيل خلف بها ، [ فإذا صر ثلاثة أخلاف قيل ثلث بها ، فإذا صرها . كلها قيل أجمع بها ( 1 ) ] وأكمش بها . وتقول : شطرت ناقتي وشاتي ، أي حلبت [ شطرا وتركت شطرا . وقد شاطرت طليي ، أي احتلبت شطرا ( 2 ) ] . أو صررته وتركت الشطر الآخر . ( 1 ) التكملة من ب ، ح‍ ، ل . ( 2 ) التكملة من ب ، ح‍ ، ل . [ شطر - › أجمع ] [ شطط - › البخص ] [ الشطن ] والشطن : مصدر شطنه يشطنه إذا خالف عن نيته ووجهه . والشطن : الحبل الذي يشطن به الدلو . [ شطيبة ] وهي شطيبة من نبع . قال مليح : * أنا خوا معيدات الوجيف كأنها * * نفائج نبع لم تريع ذوابل * [ الشعار ] وهو الشعار من الثياب . ويقال : هذه أرض كثيرة الشعار ، أي كثيرة الشجر . قال أبو عمرو : وبالموصل جبل يقال له شعران ، سمى بذلك لكثرة شجره . وحكى أبو عمرو : قد شاعرت المرأة ، إذا نمت معها في شعار واحد ، تقول لها : شاعريني ، أي نامى معي في شعار واحد . وهو شعار القوم في حربهم ، مكسورة أيضا . وهو الترياق والدرياق . وهو الرواق ، والوشاح ، والسواك ، مكسورات كلهن . [ شعب - › اشعب ] [ الشعب ] والشعب : القبيلة العظيمة . والشعب أيضا : مصدر شعبت الشئ شعبا ، إذا لامته ( 1 ) وجمعت بينه ، وإذا فرقته أيضا . والشعب : الطريق في الجبل . ( 1 ) يقال لام بين الشينين ولاءم بينهما ، أي جمع ووافق . [ شعبي - › النفساء ] [ الشعر ] والشعر والشعر ، والصخر والصخر . وحكى الفراء عن ابن زياد : الصخرة . وهو النهر والنهر ، والبعر والبعر . ويقال في المصادر الظعن والظعن ، والعذل والعذل ، والدأب والدأب ، والطرد والطرد ، والشل والشلل والغبن والغبن . والغبن أكثره في الشراء والبيع ، والغبن بالتحريك في الرأي ، يقال غبنت رأيي غبنا ، وفى رأى فلان غبن . وقد غبنت الشئ ، إذا لم تفطن له بمنزلة غبيته . [ شعران - › الشعار ] [ الشعرة ] وتقول : قد رأى فلان الشعرة ، إذا رأى الشيب . [ الشعريان ] والشعريان الشعرى .