[ شحيم ]
وتقول : هذا رجل شحيم لحيم ، إذا كان كثير
اللحم والشحم في بدنه . ورجل لحم شحم ، إذا
كان قرما إلى اللحم والشحم يشتهيهما . ورجل
ملحم ، أي مطعم للصيد . ورجل لاحم
شاحم : عنده لحم وشحم . ورجل ملحم
مشحم ، إذا كثر عنده اللحم والشحم . ورجل
لحام شحام ، إذا كان يبيعهما .
[ شحيم - › مشحم ]
[ شخص - › أشخص ]
[ شد - › عفف ]
[ شدخ - › ضرب ]
[ شدقة - › البلجة ]
[ شده ]
ابن الاعرابي : يقال شده وشده ، من قولك رجل
مشدوه من التحير .
[ شذر ]
ويقال ذهب غنمك شذر مذر ، وشذر مذر ،
وبذر وبذر : إذا تفرقت .
[ شذر ]
قال الفراء : يقال ذهبت غنمك شذر مذر ،
وشذر مذر ، وبذر وبذر ، إذا تفرقت . وكذلك
شغر بغر أي متفرقة . ويقال ماء صرى
وصرى ، للماء يطول استنقاعه . وواحد الأفحاء
من الابزار فحا وفحا . ويقال فح قدرك أي ألق
فيها الأفحاء ، وهي الأبازير .
[ شر ]
وهذا رجل شر ، إذا شرى جلده أي أصابه
الشرى .
[ الشر ]
والشر : ضد الخير . والشر : العيب . يقال ما قلت
ذاك لشرك ، وقلت ذاك لغير شرك ، أي
لعيبك .
[ شر - › أشر ]
[ شر - › خير ]
[ شراء - › شرى ]
[ الشرب ]
والشرب : مصدر ، يقال شربت أشرب شربا
وشربا . والشرب أيضا : القوم الذين يشربون .
والشرب : جمع الشارب . والشرب بالكسر : الماء
بعينه ، وهو الحظ والنصيب .
[ شرب ]
قال أبو عمرو : يقال شرب القوم فحصر عليهم
فلان ، أي بخل .
[ شرب ]
قال الأصمعي وأبو عبيدة في بيت أعشى باهلة :
* تكفيه حزة فلذ ألم بها *
* من الشواء ويروى شربه الغمر *
ويروى " شربه " و " شربه " . قال أبو عبيدة :
ويقرأ : ( * فشاربون شرب الهيم * ) و ( شرب
الهيم ) و ( شرب الهيم ) . قال : والرفع والخفض
اسمان من شربت ، والفتح مصدر كما تقول
شربت شربا .
[ شرب ]
أبو عمرو : يقال شربت شربا وشربا وشربا .
ترتيب إصلاح المنطق — صفحة 210
مساهمون: ابن السكيت الاهوازي
ص٢١٠