* لقد صبرت حنيفة صبر قوم *
* كرام تحت أظلال النواحي *
* تصيح بنا حنيفة حين جئنا *
* وأي الأرض تذهب للصياح ( 3 ) *
نصب " أي " بتذهب وألقى الصفة ، قال
الكسائي : أراد النوائح ( 4 ) فقلب . يعنى جبلان
يتقابلان ( 5 ) . ويقال جبلان يتناوحان ، أي
يتقابلان ، وكذلك الشجر ، ومنه سمى النوائح
لأنهما يتناوحان . وهو الحزن والحزن . أبو زيد :
لامه العبر والعبر .
( 1 ) البيت للفرزدق كما في التبريزي .
( 2 ) التبريزي : " غني بن مالك العقيلي في يوم الفلج " .
( 3 ) ب : " نذهب " بالنون
( 4 ) أي أراد بكلمة " النواحي " النوائح .
( 5 ) ب والتبريزي : " يعنى الرايات المتقابلات " ونحوه في ج ،
ل .
[ السقي ]
والسقي : مصدر سقيت . والسقي : الحظ
والنصيب . يقال كم سقى أرضك ، أي كم
حظها من الشرب .
[ سقى - › أسقى ]
[ سقى - › أقاد ]
[ سكاتا ]
أبو زيد : يقال سكت الرجل سكتا وسكاتا
وسكوتا ، وصمت صمتا وصماتا .
[ سكارى ]
وأهل الحجاز يقولون : سكارى وكسالى وغيارى
بالضم ، وبنو تميم يفتحون .
[ سكتا - › سكاتا ]
[ السكر - › السقم ]
[ سكرا ]
ويقال : قد سكرت الريح ، تسكر سكورا ، إذا
سكنت بعد الهبوب . وقد سكرت النهر
أسكره سكرا إذا سددته . وقد سكر الرجل
يسكر سكرا .
[ سكع - › ودس ]
[ السكن ]
والسكن : أهل الدار . قال سلامة بن جندل :
* ليس بأسفى ولا أقنى ولا سغل *
* يعطى دواء قفى السكن مربوب *
وقوله " ليس بأسفى ولا أقنى " الأسفى : الخفيف
الناصية ، وهو السفا . والأقنى : [ الذي ( 1 ) ] في أنفه
احديداب ، وهو عيب في الخيل ، والسغل :
المضطرب الأعضاء السيئ الخلق والغذاء .
والدواء : ما عولج به الفرس من نفس أو حنذ
العرق ( 2 ) ، وما عولجت به الجارية حتى تسمن .
والقفية : شئ يؤثر به الصبى والضيف ، يقال
قد أقفيته بكذا وكذا ، إذا آثرته . ويقال هو مقتفى
به ، إذا كان مكرما مؤثرا . مربوب : يربى .
والسكن : ما سكنت إليه . قال الله عز وجل : ( *
وجعل الليل سكنا * ) . وقال الراجز :
* أقامها بسكن وأدهان *
أي ثقفها بالنار والدهن . قال : وأنشدني آخر ، وهو
الكلابي :
* ألجأني الليل وريح بله *
* إلى سواد إبل وثله *
ترتيب إصلاح المنطق — صفحة 200
مساهمون: ابن السكيت الاهوازي
ص٢٠٠