وقال : ( * قل هذه سبيلي * ) .
[ ستة ]
وتقول : عندي ستة رجال ونسوة ، أي عندي ثلاثة
من هؤلاء وثلاث من هؤلاء . وإن شئت قلت :
عندي ستة رجال ونسوة ، فنسقت بالنسوة على
الستة ، أي عندي ستة من هؤلاء وعندي نسوة .
وكذلك كل عدد احتمل أن يفرد منه جمعان ، فلك
فيه الوجهان . فإذا كان عدد لا يحتمل أن يفرد منه
جمعان فالرفع لا غير . تقول : خمسة رجال ونسوة ، ولا
يكون الخفض وكذلك الأربعة والثلاثة .
[ ستوق ]
ويقال درهم ستوق ، وإن شئت ستوق .
[ سته - › أفخ ]
[ ستهاء - › استه ]
[ ستهم - › استه ]
[ سج - › جحش ]
[ سجد - › اسجد ]
[ سجف ]
ويقال سجف وسجف .
[ السجل ]
والسجل ذكر ، وهو الدلو ملأى ماء ، ولا يقال
لها وهي فارغة سجل ولا ذنوب . قال الراجز :
* السجل والنطفة والذنوب *
* حتى ترى مركوها يثوب *
[ السجور - › الطهور ]
[ سجيس - › سمر ]
[ سجيلة ]
وقال أبو مهدي : يقال دلو سجيلة ، أي ضخمة
وأنشد :
* خذها وأعط عمك السجيله *
* إن لم يكن عمك ذا حليله *
[ السحال - › شحيح ]
[ سحبل - › سبحل ]
[ السحر ]
والسحر : الرئة ، يقال للجبان قد انتفخ سحره .
والسحر : الذي يسحر به .
[ سحر ]
ويقال سحر وسحر للرئة .
[ سحر ]
ويقال انتفخ سحره وسحره : رئته .
[ سحف - › قشر ]
[ سحق - › اسحق ]
[ سحل - › نقد ]
[ سحل - › ثلا ]
[ السحلة ]
والسحلة : الأرنب الصغيرة التي ارتفعت عن
الخرنق وفارقت أمها .
[ سحناءة ]
وتقول : تسحنت المال فرأيت سحناءة حسنة .
[ سحو ]
ويقال سحوت الطين عن الأرض وسحيته ، إذا
قشرته ، وسحوت السحاءة وسحيتها .
[ السحور - › الطهور ]
ترتيب إصلاح المنطق — صفحة 193
مساهمون: ابن السكيت الاهوازي
ص١٩٣