يقق ويقق ، حكاهما الكسائي . ولهق ولهق :
الشديد البياض . ورجل دوي ودو : الفاسد
الجوف . وضني وضن . ويقال تركته ضني
وضنيا . وفرس عتد وعتد ، وهو الشديد التام
الخلق المعد للجري . ويقال كتد وكتذ ، وهو
مجتمع الكتفين . وحرج وحرج ، وبكل
قرأت القراء : ( * يجعل صدره ضيقا حرجا * )
و ( حرجا ) . وهو حرى بكذا وحر ( 1 ) أي خليق
له . وأنشد الكسائي :
* وهن حرى ألا يثبنك نقرة *
* وأنت حرى بالنار حين تثيب *
ورجل قمن لكذا وقمن له أي خليق له . وما
أقمنه أن يفعل كذا وكذا . ورجل دنف ودنف .
فمن قال قمن وحري فهو للجميع والواحد بلفظ
واحد موحد . الفراء : يقال رجل وحد فرد ،
ووحد فرد . أبو عبيدة : يقال وتد ، تقديرها قطم ،
وقوم يقولون وتد ، تقديرها جبل . وأهل نجد
يقولون ود .
( 1 ) التكملة من ب ، ح ، ل ، والتبريزي .
[ سبع - › أسبع ]
[ سبع ]
وتقول : هذه أثواب سبع في ثمانية ، فقلت سبع
لان الذراع مؤنثة ، وقلت ثمانية لأنك تعنى
الأشبار والشبر مذكر .
[ السبع - › الخمس ]
[ سبع - › سدس ]
[ السبع ]
والسبع : مصدر سبعت القوم أسبعهم سبعا إذا
تنفصتهم ، أي طعن عليهم . يقال سبعته إذا
طعنت عليه .
[ سبعة ]
وقولهم : " أخذه أخذ سبعة " إنما أصلها [ سبعة ،
ثم خففت . واللبؤة أنزق من الأسد . وقال ابن
الكلبي : هو ( 1 ) ] سبعة بن عوف بن ثعلبة بن
سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث من طي ،
وكان رجلا شديدا .
( 1 ) التكملة من ب ، ح ، ل .
[ السبق ]
والسبق : مصدر سبقت . والسبق : الخطر .
[ سبوح ]
ويقال : سبوح قدوس ، وسبوح قدوس .
[ سبوح - › خروب ]
[ سبى - › سبأ ]
[ السبيب - › سابغ ]
[ السبيبة ]
والسبيبة : الشقة .
[ سبيخة ]
وقال أبو عمرو : يقال سبيخة من قطن ، وعميتة من
وبر ، وفليلة من شعر .
[ سبيخة ]
أبو عمرو : ويقال سبيخة من قطن .
[ السبيل ]
والسبيل والطريق يذكران ويؤنثان ، يقال الطريق
ترتيب إصلاح المنطق — صفحة 192
مساهمون: ابن السكيت الاهوازي
ص١٩٢