[ السئة ]
والسئة سية القوس ، والعرب لا تهمز واحدا منها .
[ ساتا - › خامسا ]
[ ساح ]
ويقال ضب ساح وحابل : يرعى السحاء
والحبلة .
[ ساحل - › اتهم ]
[ سادسا - › خامسا ]
[ ساديا - › خامسا ]
[ سارحة ]
وما له سارحة ولا رائحة . فالسارحة : المتوجهة
إلى الرعى . والرائحة : التي تروح بالعشي إلى
مراحها .
[ سازب - › ضامر ]
[ ساس - › مجرب ]
[ ساسب - › ضامر ]
[ ساعى - › عهر ]
[ ساغ ]
ويقال : ساغ الرجل طعامه يسيغه ، وبعضهم يقول
يسوغه ، الجيد أساغ الطعام بالألف .
[ ساف - › سائف ]
[ ساف - › أساف ]
[ سافرة - › سفرا ]
[ سافرة - › سفار ]
[ ساق ]
وتقول : ولدت فلانة ثلاثة بنين على ساق واحدة ،
أي بعضهم على إثر بعض ، ليس بينهم جارية .
وولدت ثلاثة بنين على غرار واحد ، ورميت
بثلاثة أسهم على غرار واحد ، أي على مجرى
واحد .
[ سولة ]
ورجل سؤلة ، أي كثير السؤال .
[ سالح - › سائف ]
[ السالحون - › السيلحون ]
[ سام ]
ويقال : هذا سام أبرص ، وهذان ساما أبرص ،
وهؤلاء سوام أبرص ، وإن شئت قلت هؤلاء
السوام ، وإن شئت قلت هؤلاء البرصة .
[ سام - › أسام ]
[ السب ]
والسب : مصدر سببته . والسب : الخمار .
والسب : الذي يسابك . وأنشد :
* لا تسبنني فلست بسبي *
* إن سبى من الرجال الكريم ( 1 ) *
قال : وأنشدنا أبو عمرو للأخطل :
* بنى أسد لستم بسبي فتشتموا *
* ولكنما سبى سليم وعامر *
والطعن في السبة : سب ( 2 ) .
( 1 ) لم ينسبه التبريزي . وهو لعبد الرحمن بن حسان يهجو مسكينا
الدارمي ، كما في اللسان ( سبب ) . وفى ب : " وأنشد لحسان " .
( 2 ) انفرد الأصل بهذه العبارة . وقد ألحق بعدها في هامش
الأصل : " والسب : الحمار والعمامة الصفراء والخمار من خز
وغيره . وأنشد للمخبل السعدي :
* وأشهد من عوف حلولا كثيرة *
* يحجون سب الزبرقان المزعفرا *
والسب : الحبل ، بلغة هديل " . وليست في ب ولا التبريزي .
[ السب - › محجوج ]
[ سبأ ]
وقد سبأت الخمر أسبؤها سبأ مسبأ . والسباء
ترتيب إصلاح المنطق — صفحة 190
مساهمون: ابن السكيت الاهوازي
ص١٩٠