وترعى حيث [ أحبت ( 1 ) ] لا تثنيها عما تريد .
وهي إبل رافضة ، وإبل رفض . وقد رفضت هي
ترفض : ترعى وحدها والراعي يبصرها قريبا
منها ، أو بعيدا ، لا تتعبه ولا يجمعها . قال : وقال
الراجز :
* سقيا بحيث يهمل المعرض ( 2 ) *
* وحيث يرعى ورعى وأرفض ( 3 ) *
والورع : الضعيف الذي لا غناء عنده .
والمعرض : الذي وسمه العراض ، وهو خط في
الفخذ عرضا .
( 1 ) من ب ، ح ، ل .
( 2 ) ضبطت في ل فقط " يمهل " كينصر ، من قولهم : هملت
الإبل تهمل ، إذا لم يكن معها راع ، ويقال أيضا قد أهملها
راعيها .
( 3 ) زاد بعده في ب : " أراد أن الموضع كثير المرعى قليل الخوف
يقوم به الضعيف من الغلمان " .
[ رفض ]
وقد رفضت الإبل ترفض رفضا ، إذا انتشرت في
مرعاها ، وهي إبل رفض .
[ رفضة - › قبضة ]
[ الرفغ - › اللحد ]
[ رفقة - › غلظة ]
[ رفقة - › اللعبة ]
[ رفل - › أغدف ]
[ رفو - › رفأ ]
[ الرق ]
والرق : ما يكتب فيه . والرق من الملك ، ويقال
عبد مرقوق .
[ رقأ ]
وقد رقأ الدمع يرقأ رقوءا ، وأرقأته أنا إرقاء . قال :
والرقوء : الدواء الذي يرقى الدم . ويقال : " لا
تسبوا الإبل فإنها رقوء الدم " أي تعطى في الديات
فتحقن بها الدماء . وقد رقا يرقى من الرقية رقيا .
أبو محمد قال : أخبرني الطوسي عن أبي عبد الله
قال : يقال كيف رقيك . وقد رقى في الدرجة
يرقى رقيا .
[ رقاع ]
ويقال : ما ترتقع منى برقاع ، أي لا تطيعني فلا
تقبل مما أنصحك به شيئا ( 1 ) .
( 1 ) فيما عدا الأصل : " لياق " ، وكلاهما صحيح .
[ الرقبة - › العنق ]
[ الرقص ]
والرقص : مصدر رقص يرقص رقصا . والرقص :
ضرب من الخبب .
[ رقو ]
ورقوت يا طائر ورقيت .
[ الرقوء ]
والرقوء : الدواء الذي يرقى الدم . يقال : " لا
تسبوا الإبل فإن فيها رقوء الدم " أي تعطى في
الديات فتحقن بها الدماء .
[ رقى - › رقأ ]
[ رقى - › رقو ]
[ الركاب - › راكب ]
[ الركب ]
والركب ، جمع راكب ، وهو صاحب البعير خاصة ،
ترتيب إصلاح المنطق — صفحة 177
مساهمون: ابن السكيت الاهوازي
ص١٧٧