[ ذرق - › زج ]
[ ذروة - › منية ]
[ الذروة - › السنام ]
[ ذروح - › خروب ]
[ الذرور - › الطهور ]
[ ذرئ ]
الكسائي : يقال للرجل إذا شمط في مقدم رأسه
قد ذرئ شعره وذرأ .
[ الذرية - › النبي ]
[ الذفر ]
والذفر : كل ريح ذكية من طيب أو نتن . يقال :
مسك أذفر ، أي ذكى الريح . ويقال للصنان
ذفر ، وهذا رجل ذفر ، أي له صنان وخبث
ريح . قال لبيد وذكر كتيبة وأنها سهكة من
الحديد وصدئه :
* فخمة ذفراء ترتى بالعرى *
* قرد مانيا وتركا كالبصل *
وقال الآخر ( 1 ) :
* ومؤولق أنضجت كية رأسه *
* فتركته ذفرا كريح الجورب *
وقال الراعي وذكر إبلا قد رعت العشب وزهره ،
وأنها إذا شربت وصدرت من الماء نديت
جلودها ففاحت منها رائحة طيبة فيقال لتلك فارة
الإبل ، فقال :
* لها فارة ذفراء كل عشية *
* كما فتق الكافور بالمسك فاتقه *
وقال ابن أحمر :
* بهجل من قسا ذفر الخزامى *
* تداعى الجربياء به الخنينا *
أي ذكى ريح الخزامى طيبها . قال الأصمعي :
قلت لأبي عمرو بن العلاء : الذفرى من الذفر ؟
فقال : نعم . وقلت له : المعزى من المعز ؟ فقال :
نعم . والذفراء : غشبة خبيثة الريح لا يكاد المال
يأكلها .
( 1 ) هو نافع بن لقيط الأسدي . كما في اللسان ( الق ) .
[ الذفراء - › الذفر ]
[ ذفيف - › أجهز ]
[ ذفف - › أجهز ]
[ الذقن ]
الذقن : مصدر ذقنه يذقنه ذقنا ، إذا ضرب ذقنه ،
ومصدر ذقنه بالعصا يذقنه ، إذا ضربه بها . والذقن :
ذقن الانسان .
[ ذكاء ]
وتقول : هذه ذكاء طالعة : اسم للشمس ، وهي
معرفة .
[ ذكر ]
قال الفراء : جاءنا فلان على ذكر ، ولا تقل ذكر ،
إنما يقال ذكرت الشئ ذكرا . قال أبو عبيدة : يقال
هو منى على ذكر وعلى ذكر ، لغتان .
[ ذكر ]
ويقال ما ذاك منى على ذكر وذكر .
[ الذل ]
والذل : ضد العز . يقال رجل ذليل بين الذل
والذلة والمذلة .
ترتيب إصلاح المنطق — صفحة 163
مساهمون: ابن السكيت الاهوازي
ص١٦٣