جميعا ، ولا يقال للواحد . ويقال هم الحاج والداج ،
فالداج الأعوان والمكارون .
[ دب ]
وقولهم : " هو أكذب من دب ودرج " أي هو
أكذب الاحياء والأموات . يقال للقوم إذا انقرضوا :
درجوا . قال الشاعر ( 1 ) :
* قبيلة كشراك النعل دارجة *
* إن يهبطوا العفو لا يوجد لهم أثر *
أي إن هبطوا العفو من الأرض . والعفو : الذي
ليست به آثار .
( 1 ) وهو الأخطل ، كما في اللسان ( درج ) .
[ دباع - › تهام ]
[ الدبر ]
والدبر : المال الكثير . والدبر دبر البيت ، مؤخره .
[ دبر - › جنب ]
[ الدبر ]
والدبر : النحل . وجمعه دبور . قال لبيد :
* وأرى دبور شاره النحل عاسل ( 1 ) *
والدبر : المال الكثير ، يقال مال دبر ، ومالان دبر ،
وأموال دبر . ويقال مال دثر بالثاء .
( 1 ) صدره كما في اللسان ( دبر ) :
* بأشهب من أبكار مزن سحابة *
ولزيد الخيل بيت نظير هذا أوله : " بأبيض من أبكار " .
[ دبي ]
ويقال ما بها دبي وما بها دبي ، الأول بضم
الدال والثاني بكسرها ، أي ما بها أحد . ويقال
اسم واسم وسم وسم . قال : وأنشدني القناني :
* الله أسماك سما مباركا *
* آثرك الله به إيثاركا *
قال : وأنشدني الكلبي :
* وعامنا أعجبنا مقدمه *
* يدعى أبا السمح وقرضاب سمه *
* مبتركا لكل عظم يلحمه *
وقال العامري : " يلحمه " .
[ دبي - › ناخر ]
[ دبيج - › أحد ]
[ الدبير - › القبيل ]
[ دج - › دب ]
[ الدجاج ]
وتقول : هي الدجاجة وهو الدجاج ، ولا يقال
الدجاج ، وهي لغة ردية .
[ الدجاج ]
وحكى الفراء : هو الدجاج والدجاج ، وكذلك
واحدها قال أبو زيد : سمعت أبا مرة الكلابي
وأعرابيا من بنى عقيل يقولان : فكاك الرقبة
والرهن جميعا . وقال غيرهما : فكاك .
[ دجص - › متعظم ]
[ دحض ]
ويقال للمقام إذا كان يزلق فيه : هو مقام
دحض ، وهو مقام دحض ، وهو مقام مولة ، وهو
مقام مزلقة ، وهو مقام زلج ، قال الراجز :
* قام على منزعة زلج فزل *
[ دحية ]
وهو دحية الكلبي . وفلان بن شجنة .
ترتيب إصلاح المنطق — صفحة 154
مساهمون: ابن السكيت الاهوازي
ص١٥٤