تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ترتيب إصلاح المنطق — صفحة 151

مساهمون:

ص١٥١
خويت المرأة تخوى خوى ، وقد خوى الرجل والبعير إذا خلا جوفه من الطعام . [ الخوان ] هو الخوان الذي يؤكل عليه . [ خوان - › زجاجة ] [ الخور ] والخور من الأرض : المنخفض بين نشزين . والخور : الغزار من الإبل . [ الخوزري - › الخوزلي ] [ الخوزلي ] ويقال هو يمشى الخوزلي والخيزلي ، والخيزري والخوزري ، وهي مشية فيها تفكك . وأنشد : * والناشيات الماشيات الخوزري ( 1 ) * ( 1 ) نسبه التبريزي لطرفة . [ خيالة - › رجالة ] [ الخير ] والخير ضد الشر . والخير الكرم ، يقال فلان ذو خير ، أي ذو كرم . [ خير ] وتقول : فلان خير الناس ، وفلان شر الناس ، ولا تقل أخير الناس ولا أشر الناس . [ خيرة ] يقال : محمد صلى الله عليه وسلم خيرة الله من خلقه . ويقال إياك والطيرة . [ الخيزري - › الخوزلي ] [ الخيزلي - › الخوزلي ] [ الخيط ] والخيط ، من الخيوط . والخيط : قطعة من النعام ، وقد يقال فيه خيط وخيطي مثل سكرى . [ خيطى - › الخيط ] [ الخيف ] والخيف : ما انحدر عن الجبل وارتفع عن المسيل ، وبه سمى مسجد الخيف . والخيف أيضا : جلد الضرع . والخيف : جمع خيفة ، قال صخر الغي : * فلا تقعدن على زخة * * وتضمر في القلب وجدا وخيفا * الزخة : الغيظ والحقد . [ الخيف ] والخيف : جلد الضرع ، يقال ناقة خيفاء ، إذا كانت ضخمة الخيف ، وبعير أخيف ، إذا كان واسع الثيل . وهو وعاء قضيبه . وأنشد : * صوى لها ذا كدنة جلذيا * * أخيف كانت أمه صفيا * والخيف : ما انحدر عن الجبل وارتفع عن مسيل الوادي ، ومنه سمى مسجد الخيف . والخيف : أن تكون إحدى العينين زرقاء والأخرى كحلاء ، ومنه قيل " الناس أخياف " أي مختلفون . [ خيل ] وتقول : قد خيلت السماء للمطر ، والسماء مخيلة للمطر . وما أحسن مخيلتها وخالها ، أي خلاقتها للمطر . وقوله : افعل ذاك على ما خيلت ، أي على ما شبهت . وأنه لمخيل للخير ، أي
ترتيب إصلاح المنطق — صفحة 151 | ابن السكيت الاهوازي / الشيخ محمد حسن بكائي