( 1 ) هو حبينة بن طريف . التبريزي واللسان .
[ خلخال - › سوار ]
[ خلد - › أخلد ]
[ خلصان - › خدن ]
[ الخلع - › القرف ]
[ الخلف ]
والخلف : الاستقاء ، عن أبي عمرو . وأنشد
للحطيئة :
* لزغب كأولاد القطا راث خلفها *
* على عاجزات النهض حمر حواصله *
والمخلف : المستقى . والخلف : الردى من
القول . ويقال في مثل : " سكت ألفا ، ونطق
خلفا " ، للرجل يطيل الصمت فإذا تكلم تكلم
بالخطأ . ويقال هذا خلف سوء ، وهؤلاء خلف
سوء ، قال الله عز وجل : ( * فخلف من بعدهم
خلف * ) . قال لبيد :
* ذهب الذين يعاش في أكنافهم *
* وبقيت في خلف كجلد الأجرب *
ويقال هذه فأس ذات خلفين ، إذا كان لها
رأسان . قال : وحدثني ابن الاعرابي قال : كان
أعرابي مع قوم فحبق حبقة فتشور ، فأشار
بإبهامه نحو استه ، فقال : " إنها خلف نطقت
خلفا " . والمستخلف : الذي يحمل الماء من بعد إلى
أهله . والخلف ، بالكسر : واحد الاخلاف ، وهي
أطراف جلد الضرع .
[ خلف - › أجمع ]
[ خلف - › أخلف ]
[ خلف - › شطر ]
[ الخلف ]
والخلف : الاستقاء . وأنشد أبو عمرو للحطيئة :
* لزغب كأولاد القطا راث خلفها *
* على عاجزات النهض حمر حواصله *
والخلف : الردى من القول . يقال " سكت ألفا
ونطق خلفا " ، أي سكت عن ألف كلمة ثم تكلم
بالخطأ . قال أبو يوسف : وحدثني ابن الاعرابي
قال : كان أعرابي مع قوم ، فحبق حبقة
فتشور - فأشار بإبهامه نحو استه - وقال : " إنها
خلف نطقت خلفا " . ويقال هؤلاء خلف
سوء ، لناس لاحقين بناس أكثر منهم . قال لبيد
* ذهب الذين يعاش في أكنافهم *
* وبقيت في خلف كجلد الأجرب *
قال الله جل ثناؤه : ( * فخلف من بعدهم
خلف * ) ، ويقال هذه فأس ذات خلفين ( 1 ) إذا
كان لها رأسان . ويقال هذا خلف صدق ، وهذا
خلف سوء ، وهذا خلف من هذا .
( 1 ) ضبطت في الأصل بالكسر ، وفى ب بالفتح . وكلاهما
صحيح .
[ خلفة - › رية ]
[ خلق - › جديد ]
[ خلم - › خدن ]
[ خلو ]
وتقول : قد خلوت به فأنا أخلو به خلوة ، بالواو
لا غير ، وقد خليت دابتي أخليها خليا ، إذا
جززت لها الخلي ، وهو الرطب . وسميت
المخلاة مخلاة لأنه يجعل فيها الخلي .
والمخلى ، بالقصر : ما يختلى به الخلي ، أي
يجز .
ترتيب إصلاح المنطق — صفحة 149
مساهمون: ابن السكيت الاهوازي
ص١٤٩