( 1 ) في الأصل : " لبست منه بخرماء " . وفى ب : " ما لبست منه
بخرماء " ، صوابها في اللسان ( خرم ) .
[ الخرنوب - › الخروب ]
[ خروب ]
وكل ما كان على مثال فعول مشدد العين فهو
مفتوح الأول ، نحو خروب ، وسفود ، وكلوب ،
وسنوت - وهو الكمون - قال الشاعر ( 1 ) :
* هم السمن بالسنوت لا ألس فيهم *
* وهم يمنعون جارهم أن يقردا *
إلا ثلاثة أحرف جاءت نوادر مضمومة الأول ،
وهي سبوح ، وقدوس ، [ وذروح لواحد الذراريح .
وقد قال بعضهم : سبوح وقدوس ( 2 ) ] ففتح أولها .
( 1 ) هو الحصين بن القعقاع ، كما في اللسان ( سنت ، ألس ) .
( 2 ) التكملة من ب ، ح ، ل .
[ الخروب ]
ويقال هو الخروب والخرنوب ، ولا تقل
خرنوب .
[ خريت - › خروت ]
[ الخريدة ]
والخريدة من النساء : الحيية .
[ الخرير ]
ويقال : سمعت خرير الماء ، وسمعت أليل الماء ،
أي صوت جريه .
[ خزاية - › خزيا ]
[ الخزرة ]
والخزرة : وجع يأخذ في الظهر .
[ خزعال ]
قال الفراء : وليس في الكلام فعلال مفتوح الفاء
إذا لم يكن من ذوات التضعيف إلا حرف واحد ،
يقال : ناقة بها خزعال ، أي ظلع . فأما ذوات
التضعيف ففعلال فيها كثير ، نحو الزلزال . والقلقال
وأشباهه ، إذا فتحته فهو اسم وإذا كسرته فهو
مصدر ، نحو قولك : زلزلته زلزالا شديدا وقلقلته
قلقالا شديدا .
[ الخزم ]
والخزم : مصدر خزمت البعير أخزمه خزما .
والخزم ، : شجر يتخذ من لحائه الحبال . قال
الأصمعي : وبالمدينة سوق يقال لها سوق الخزامين .
وقال الجعدي :
* في مرفقيه تقارب وله *
* بركة زور كجبأة الخزم *
والجبأة : الخشبة التي يحذو عليها الحذاء ، وهو
الفرزوم ( 1 ) ، أي خشبة الحذاء .
( 1 ) ب : " الفرزوم " وهما لغتان . وفى تهذيب اصلاح المنطق :
" البصريون يقولون القرزوم بالقاف ، ويعقوب رواهما جميعا " .
[ خزوا - › خزيا ]
[ خزيا ]
وتقول : قد خزى الرجل يخزي خزيا ، إذا وقع في
بلية . وقد خزى يخزي خزاية ، إذا استحيا . وقد
خزاه يخزوه خزوا ، إذا ساسه وقهره . وقال ذو
الإصبع :
* لاه ابن عمك لا أفضلت في حسب *
* عنى ولا أنت دياني فتخزوني *
ترتيب إصلاح المنطق — صفحة 144
مساهمون: ابن السكيت الاهوازي
ص١٤٤