[ خال - › أخال ]
[ الخالدان ]
والخالدان : خالد بن نضلة بن الأشتر بن
جحوان بن فقعس ، وخالد بن قيس بن
المضلل بن مالك الأصغر بن منقذ بن
طريف بن قعين . وقال الشاعر ( 1 ) :
* وقبلي مات الخالدان كلاهما *
* عميد بنى جحوان وابن المضلل *
( 1 ) هو الأسود بن يعفر . كما في اللسان ( خلد ) .
[ خامسا ]
وتقول جاء فلان ثالثا ، وجاء فلان رابعا ، وجاء
فلان خامسا وخاميا ، وجاء فلان سادسا وساديا
وساتا . قال الشاعر :
* مضى ثلاث سنين منذ حل بها *
* وعام حلت وهذا التابع الخامي *
وقال الآخر :
* إذا ما عد أربعة فسال *
* فزوجك خامس وحموك سادي *
فمن قال : سادس بناه على السدس ، ومن قال ساتا
بناه على لفظ ستة وست والأصل سدسة ،
فأدغمت الدال في السين فصارت تاء مشددة ومن
قال ساديا وخاميا أبدل من السين ياء .
[ خاميا - › خامسا ]
[ الخب ]
والخب ء : ما خبئ ، خبأت الشئ أخبؤه . وقد
خبت النار تخبو خبوا ، إذا ذهب لهبها .
[ الخبأة - › طلعة ]
[ خبت ]
ويقال : قد خبت النار ، إذا سكن لهبها . وقد
كبت ، إذا غطاها الرماد والجمر تحته . وقد
همدت ، إذا طفت [ ولم يبق منها شئ
البتة ( 1 ) ] .
( 1 ) التكملة من ب ، ج ، ل .
[ خبج - › حبج ]
[ الخبر ]
والخبر : المزادة ، وجمعها خبور . ويقال ناقة خبر ،
إذا كانت غزيرة ، تشبه بالمزادة في غزرها . والخبر
من الأخيار .
[ الخبر ]
والخبر : المزادة . ويقال للناقة إذا كانت غزيرة :
خبر ، تشبه بالمزادة . والخبر : العلم بالشئ .
[ الخبر - › القسم ]
[ خبرا ]
ويقال : قد خبرت الرجل فأنا أخبره خبرا
وخبرة . ويقال : من أين خبرت هذا ، أي من
أين علمته .
[ خبرة - › خبرا ]
[ الخبز ]
ويقال خبز خبزا . والخبز الاسم .
[ الخبط ]
والخبط : مصدر خبط الرجل القوم بسيفه يخبطهم
خبطا ، وقد خبط البعير بقوائمه يخبط .
والخبط : ما سقط من ورق الشجر إذا خبط
ترتيب إصلاح المنطق — صفحة 140
مساهمون: ابن السكيت الاهوازي
ص١٤٠