[ حصرم - › قوق ]
[ الحصور - › الحصير ]
[ حصور - › أحصر ]
[ الحصير ]
أبو عمرو : الحصير : الذي لا يشرب الشراب مع
القوم من بخله ، وهو الحصور أيضا ، وأنشد عن
بعضهم للأخطل :
* وشارب مربح بالكأس نادمني *
* لا بالحصير ولا فيها بسوار ( 1 ) *
( 1 ) ب والتبريزي : " لا بالحصور " .
[ حصير - › أحصر ]
[ الحضارة - › البداوة ]
[ حضجر - › سبحل ]
[ حضر ]
الفراء : يقال : حضرته وحضرته . قال : وأنشدني
أبو ثروان العكلي لجرير :
* ما من جفانا إذا حاجاتنا حضرت *
* كمن لنا عنده التكريم واللطف *
[ حضرة ]
الفراء عن الكسائي : يقال كلمته بحضرة فلان ،
وبعضهم يقول بحضرة وحضرة . وكلهم يقول
بحضر فلان ( 1 ) .
( 1 ) زاد في ب ، ل : " محرك الحاء والضاد " .
[ حضري - › بدوي ]
[ حضم - › زاوية ]
[ الحضن ]
والحضن : مصدر حضن الطائر بيضه يحضنه
حضنا . وحضن : اسم جبل في أعالي نجد ، يقال
" أنجد من رأى حضنا " .
[ الحضيرة ]
وهي الحضيرة : الخمسة والأربعة يغزون . قال
الهذلي ( 1 ) :
* رجال حروب يسعرون وحلقة *
* من الدار لا تأتى عليها الحضائر *
وقالت الجهنية :
* يرد المياه حصيرة ونفيضة *
* ورد القطاة إذا اسمأل التبع *
( 1 ) ب : " أبو شهاب الهذلي " .
[ الحضيرة ]
وقال الباهلي : الحضيرة : موضع التمر . قال : وأهل
الفلج يسمونها الصوبة وتسمى أيضا الجرن
والجرين .
[ الحطم ]
والحطم : مصدر حطمت الشئ أحطمه حطما .
والحطم : مصدر حطمت الدابة تحطم حطما .
[ حطمة ]
ورجل حطمة : كثير الاكل .
[ حطوط - › الصعود ]
[ حظ - › مجدود ]
[ حظة - › نسبة ]
[ حظر - › نسبة ]
[ حظوة ]
اللحياني : يقال حظى فلان حظوة وحظوة
ترتيب إصلاح المنطق — صفحة 129
مساهمون: ابن السكيت الاهوازي
ص١٢٩