تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ترتيب إصلاح المنطق — صفحة 128

مساهمون:

ص١٢٨
نكحها . وقد حشأته بالسهم ، إذا أصبت به جوفه . وقد حشا الوسادة يحشوها حشوا . [ حشاد ] وكذلك أرض حشاد ، وأرض زهاد ، وأرض شحاح . [ الحشاش ] والحشاش : الذين يحتشون . والمختلون والخالون : الذين يختلون الخلا ويخلونه . [ الحشاش - › لمعة ] [ حششت - › علف ] [ حشف - › قشر ] [ حشفا ] وتقول : " أحشفا وسوء كيلة " ، أي أتجمع أن تعطيني حشفا وأن تسئ لي الكيل . والكيلة : مثل قولك القعدة والركبة ، أي الحال التي يقعد فيها ، والحال التي يركب فيها . [ الحشم ] والحشم : مصدر حشمته أحشمه ، إذا أغضبته . وأنشد الفراء : * لعمرك إن قرص أبى خبيب * * بطئ النضج محشوم الأكيل * [ الحشم ] والحشم : قرابة الرجل وعياله . [ حشوا ] وقد حشوت الوسادة والوعاء أحشوها حشوا . وقد حشي الرجل يحشى حشي ، إذا أخذه الربو . وأنشد الأصمعي للشماخ : * تلاعبني إذا ما شئت خود * * على الأنماط ذات حشي قطيع * [ حشوة ] ويقال أخرج حشوة الشاة وحشوتها ، أي جوفها . [ حشي - › هيف ] [ حشي - › حشوا ] [ حشي - › حشأ ] [ الحشيش - › الخلاء ] [ الحصا - › العدد ] [ حصاد - › جزاز ] [ حصان ] وتقول : هذه امرأة حصان وحاصن . وقد حصنت تحصن حصنا . وهي العفيفة . قال الشاعر : * الحصن أدنى لو تأييته * * من حثيك الترب على الراكب * وكذلك امرأة محصنة إذا أحصنت فرجها . وامرأة محصنة كذلك ، إذا أحصنها زوجها . [ الحصبة ] وهي الحصبة ، والحصبة لغة . وهي الوسمة التي يختضب بها . [ حصر ] ويقال : حصر فلان بوله ، وحقن بوله ، وصرى وصرب بوله . ويقال ماء صرى وصرى ، إذا طال إنقاعه حتى يصفر . [ حصر - › أحصر ]
ترتيب إصلاح المنطق — صفحة 128 | ابن السكيت الاهوازي / الشيخ محمد حسن بكائي