[ الجول ]
والجول : مصدر جال يجول جولا . والجول والجال :
جانب البئر . ويقال هذا رجل ليس له جول وليس
له جال ، أي ليست له عزيمة .
[ الجول ]
وهو الجول والجال لجانب البئر والقبر . ويقال
ليس له جول ، أي ليست له عزيمة تمنعه مثل جول
البئر . وأنشد :
* وكائن ترى من يلمعي محظرب *
* وليس له عند العزائم جول ( 1 ) *
وقال آخر ( 2 ) :
* رماني بأمر كنت منه ووالدي *
* بريا ومن جول الطوى رماني *
معنى ومن جول الطوى رماني ، أي رماني من جول
البئر فرجع عليه . والمحظرب : الشديد الفتل .
يقول : هو مشدد حديد اللسان حديد النظر ، فإذا
نزلت به الأمور وجدت غيره ممن ليس نظره أقوى
بها منه . وأنشد :
* وصادفت قد أخضر الجالين صلالا ( 3 ) *
ويقال قد حظرب قوسه وحصرم قوسه ، إذا
شدد توتيرها . ويقال للرجل الضيق البخول
حصرم .
( 1 ) نسبه التبريزي إلى طرفة . وقبله في ل : " وأنشد لطرفة " .
( 2 ) اللسان : ابن أحمر ، أو الأزرق بن طرفة بن العمرد الفراصي .
( 3 ) للنابغة الجعدي كما في اللسان . وفى الأصل : " وصادفت
أكثر " تحريف . وصدره :
* ردت معاوله خثما مفللة *
[ جوى - › دو ]
[ جهاز - › جزاز ]
[ جهجه - › نهن ]
[ الجهد ]
ويقال فعل ذلك بعد الجهد وبعد الكد ، وبعد
الهياط وبعد المياط وبعد اللتيا والتي .
[ الجهد ]
وقال الفراء : يقال بلغت به الجهد أي الغاية .
وتقول : اجهد جهدك في هذا الامر ، أي أبلغ
غايتك . وأما الجهد فالطاقة . قال الله جل وعز :
( * والذين لا يجدون إلا جهدهم * ) أي
طاقتهم . قال : ويقال اجهد جهدك .
[ الجهد ]
والجهد والجهد . قال : قرى : ( * والذين لا
يجدون إلا جهدهم * ) و ( جهدهم ) . قال
الفراء : الجهد الطاقة ، يقال جهدي أي طاقتي .
وتقول : اجهد جهدك .
[ جهد - › كلل ]
[ جهمة ]
الفراء : يقال جهمة من الليل وجهمة . قال :
وأنشدني الكسائي :
* قد أغتدي بفتية أنجاب *
* وجهمة الليل إلى ذهاب *
وقال الأسود :
* وقهوة صهباء باكرتها ، *
بجهمة والديك لم ينعب *
وقال أبو زيد : هي أول مآخير الليل .
[ جهيزة ]
وقولهم : " أحمق من جهيزة " وهي أم شبيب
ترتيب إصلاح المنطق — صفحة 116
مساهمون: ابن السكيت الاهوازي
ص١١٦