نتنزه . إذا خرجوا إلى البساتين ، وإنما التنزه التباعد
عن المياه والأرياف . ومنه قيل فلان يتنزه عن
الأقذار ، أي يتباعد منها . ومنه قول الهذلي ( 1 ) :
* أقب طريد بنزه الفلا *
* ة لا يرد الماء إلا ائتيابا ( 2 ) *
بنزه الفلاة ، يعنى ما تباعد من الفلاة عن المياه
والأرياف . وظللنا متنزهين إذا تباعدوا عنه . وإن
فلانا لنزيه كريم ، إذا كان بعيدا من اللؤم . وهو
نزيه الخلق . ويقال : تنزهوا [ بحرمكم عن القوم .
وهذا مكان نزيه ، أي خلاء ليس فيه أحد فانزلوا
فيه بحرمكم ( 3 ) ] .
( 1 ) أسامة بن حبيب الهذلي . كما في اللسان ( نزه ) .
( 2 ) استشهد في ح ، ل بلفظ " بنزه الفلاة " فقط . وورد في ب :
" انتيابا " .
( 3 ) التكملة من ب ، ح ، ل .
[ تنزه ]
وقولهم : خرج يتنزه ، إذا خرج إلى البستان ، وإنما
المتنزه البعيد من الماء والريف ، يقال : ظللنا
متنزهين ، إذا تباعدوا عن الماء . ويقال : سقيت
إبلي ثم نزهتها ، إذا باعدتها عن الماء . ومنه : تنزه
عن الشئ ، إذا تباعد عنه . ويقال : إن فلانا
لنزيه كريم ، إذا كان بعيدا من اللوم . ومنه يقال .
فلان ينزه نفسه عن كذا وكذا ، وهو نزيه
الخلق ( 1 )
( 1 ) الكلام بعد : " أي مع المرود " من الأصل فقط . والكلام
التالي لا يتجه أن يكون تحت عنوان الباب ، وإنما هو تفسير لبعض
الأمثال والعبارات .
[ تنوح - › برك ]
[ تو ]
وهذا مال تو ، إذا ذهب وهلك ، وهو التوى
مقصور .
[ توأم ]
وتقول : هما توأمان وهذا توأم ، وهذه توأمته ،
والجميع توائم وتوأم . قال الشاعر :
* قالت لنا ودمعها توأم *
* كالدر إذ أسلمه النظام *
* على الذين ارتحلوا السلام *
وقال أبو دؤاد :
* نخلات من نخل بيسان أينعن
* جميعا ونبتهن توأم *
[ توأم ]
قال : ولم يأت شئ من الجمع عل فعال إلا
أحرف : توأم جمع توأم ، وشاة ربى وغنم
رباب ، وظئر وطؤار ، وعرق وعراق ، ورخل
ورخال ، وفرير وفرار ، ولا نظير لها . والفرير :
الحمل ، وهو أيضا ولد البقرة .
[ التوت ]
وتقول : هو التوت والفرصاد ، ولا تقل التوث .
[ التوث - › التوت ]
[ توجأ - › رزأ ]
[ توحش ]
وقولهم : " توحش للدواء " أي أخل جوفك من
الطعام . ويقال : بات الرجل وحشاء ، إذا لم يطعم
شيئا . وبتنا أو حاشا ، وقد أو حشنا مذ ليلنا ،
أي ذهب زادنا . قال حميد :
ترتيب إصلاح المنطق — صفحة 96
مساهمون: ابن السكيت الاهوازي
ص٩٦