* لا ينعش الطرف الا ما تخونه *
* داع يناديه باسم الماء مبغوم *
والتخون في غير هذا : النقص ، والتخوف أيضا :
التنقص . قال الله جل ثناؤه : ( * أو يأخذهم
على تخوف * ) أي تنقص . وقال لبيد :
* تخونها نزولي وارتحالي ( 1 ) *
أي تنقص لحمها وشحمها . وقال عبدة بن
الطبيب :
* عن قاني لم تخونه الأحاليل ( 2 ) *
* حتى إذا ما قصر العشى *
ويقال : قد أقصرت المرأة ، إذا ولدت ولدا
قصارا . وقد أطالت ، إذا ولدت ولدا طوالا . وفى
بعض الحديث : " إن الطويلة قد تقصر ،
والقصيرة قد تطيل " . ويقال : قد قصره
يقصره ، إذا حبسه ، ومنه قول الله عز وجل : ( *
حور مقصورات في الخيام * ) . قال الباهلي ( 3 )
وذكر فرسا :
* تراها عند قبتنا قصيرا *
* ونبذ لها إذا باقت بؤوق *
أي مقصورة مقربة لا تترك ترود ، لنفاستها عند
أهلها . ويقال للجارية المصونة التي لا تترك أن
تخرج : قصيرة وقصورة . قال كثير عزة :
* وأنت التي حببت كل قصيرة *
* إلى وما تدرى بذاك القصائر *
* عنيت قصيرات الحجال ولم أرد *
* قصار الخطى ، شر النساء البحاتر *
قال : وأنشد الفراء : " كل قصورة " .
( 1 ) صدره :
* عذافرة تقمص بالردافى *
( 2 ) صدره كما في ب :
* تمر مثل عسيب النخل ذا خصل *
( 3 ) ب ، ح ، ل : " وقال مالك بن زغبة الباهلي " .
ويقال : قد أقصر عن الشئ ، إذا نزع عنه وهو
يقدر عليه . وقد قصر عنه ، إذا عجز عنه . ويقال :
قد أقصرنا ، أي دخلنا في العشى . وقد قصر
العشى يقصر قصورا . قال العجاج :
[ تدأم - › تقمم ]
[ تدثر - › تجلل ]
[ تدثر - › تقمم ]
[ تدويخا - › تدييخا ]
[ تدييخا ]
أبو زيد : يقال قد ديخوا الرجل تدييخا ، وقد يقال
دوخوا الرجل تدويخا .
[ تذاءب ]
وقد تذاءبت الريح وتذأبت ، إذا جاءت مرة من
هاهنا ومرة من هاهنا . وأصله من الذئب إذا حذر
من وجه جاء من وجه آخر .
[ تراءى ]
ويقال : وهو يتراءى في المرآة والسيف ، أي ينظر
إلى وجهه فيها .
[ ترادف ]
وتقول : هذه دابة لا ترادف ، ولا تقل تردف .
[ ترأس ]
وتقول قد ترأست على القوم ، وقد رأستك على
القوم ، وهو رئيس القوم ، وهم الرؤساء ، ولا تقل
ترتيب إصلاح المنطق — صفحة 90
مساهمون: ابن السكيت الاهوازي
ص٩٠