فلو اقتصرنا على الأقيسة المنقولة عنهم ومنهم تلقينا القياس لضاق
باب القياس
ولكنا فهمنا مما نقل تشوفهم إلى القياس في وقائع لم تتفق لهم إذ اقدموا
على القياس اقدام من لا يرى على الوقائع حصرا
وكذلك فهمنا من حالهم انهم لو تماروا في قول راوي وعدله الصديق
لكانوا يكتفون
المنخول — صفحة 351
مساهمون: الغزالي
ص٣٥١