قلنا ينعكس على الملزم هذا في خلاف المعلوم في حق الله تعالى فإنه
مقدور بالاتفاق وإن لم يقع
والتحقيق إن ما كان مقدورا في ذاته جائز الوقوع لا تتغير حقيقته بالعلم
فقد أقدر الله سبحانه الكفار على الإيمان ثم علم أنهم يمتنعون مع القدرة
فكان كما علم فلم ينقلب المقدور معجوزا أخبرنا عنه بسبب علمه
مسالة 2
لا يكلف السكران لأن شرط الخطاب فهمه وهو مضمن به والكسران يا
لا يفهم فإن قيل له افهم كان تكليف ما لا يطاق
وذهب الفقهاء إلى أنه مخاطب تمسكا بقوله تعالى لا تقربوا
المنخول — صفحة 85
مساهمون: الغزالي
ص٨٥