أحدها
مقابلته بلفظ المفارقة وتفويضه الفراق إلى خيرته فليكن ذلك مرتبطا
بتعيينه الذي ينشأ بلفظ الامساك ولفظ الإمساك مع مقابلته بلفظ
المفارقة صريح
والأخرى
انه لو أراد ابتداء النكاح لذكر النكاح وشرائطه فإنهم كانوا حديثي
العهد بالاسلام ولو ذكره لكان ذلك أهم منقول في القصة
الثالث
انه لا يتوقع في طرد العادة انسلاكهن في ربقة واحدة في الرضا
والاباء إذ كان يحتمل امتناعهن كلهن عن النكاح فكيف يظن
برسول الله صلى الله عليه وسلم اطلاق الأمر كذلك والأمر على التردد
الرابع
انه عليه السلام حصر هذا الأمر فيهن وعندهن وسائر نساء العالم
المنخول — صفحة 269
مساهمون: الغزالي
ص٢٦٩